《千诗》是我国古代最着名的蒙课本一，与《三字经》、《百姓》、《千字文》合称“三、百、千、千”，流传极广泛。一部通俗的诗歌选集，《千诗》具有方面的优点价值。
首先，该书通俗易懂，便吟诵。所选二百余首诗，语言流畅，句式整齐，音调谐铿锵，琅琅口，且内容浅显易懂，易读易记。其中有许品是优隽永、意境深远的名篇佳，在社流传甚广、脍炙人口。前人有所谓“熟读唐诗三百首，不吟诗吟”的说法，同适《千诗》。正因《千诗》简洁精炼，易记诵，所才传播此广。正蘅塘居士在《唐诗三百首》的序中所说的：“世俗儿童就，即授《千诗》，取其易诵，故流传不废。”
其次，《千诗》知识强，便启蒙教育。《千诗》是解放前塾儿童的必读书，现在的中老年知识分子几乎读《千诗》，郭沫若少年即背诵《千诗》、《唐诗三百首》。由此见该书在儿童启蒙教育中的重位。
刘克庄本《千诗》在唐、宋诗选中是一部较的、带资料的选集。它是按唐朝类书的方式编集，将同一物归入一类，分14门、133类。其目的正是了让儿童“识草木鸟兽名”。同，读者进一步欣赏、习、比较研究各诗人、各朝代不同的风格特点提供了便利条件。经增删的谢枋、王相选本在内容保持了刘本《千诗》的一特点，又加重新编排，按春、夏、秋、冬四季编纂诗篇，给人耳目一新感。例，写春的诗集中在一，通春景、春色、春光的角度、侧面的描绘，抒了诗人不同的感受情怀，透显丰富的生活哲理思境界。的品在重视读圣贤书、优则仕的沉闷气氛中，无疑是备受人欢迎的。
蒙读物，《千诗》诗的形式少年儿童提供了丰富的知识。王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总新桃换旧符”，春节（元日指正月初一）的热闹气氛万象更新的盛况一笔画。张栻的《立春偶》：“律回岁晚冰霜少，春人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”该诗告诉人，立春是一年始，冬春，阳气回生，处处透露春的气息。王驾的《社日》则人提供了古代春、秋两次祭祀土神五谷神的有关情况，此等等。说《千诗》所选诗的内容涉及古代社生活的方方面面。诗中的村落山水、皇宫苑、寺院禅房、风花雪月及人情世态等等，人提供了一幅包容万象、绚丽彩的社生活画卷，人习知识、增长见识颇具价值。
三，《千诗》具有教育德行、陶冶情的。该书中虽有封建皇帝歌功颂德的诗篇，有一些思倾向不良的品，但部分诗具有较高的精神境界。在些品中，或针砭朝政，指责封建官僚的昏庸无、荒无耻；或痛斥阿谀奉承、趋炎附势、攀龙附凤的卑劣行径；或歌颂人民的勤劳淳朴，赞刚直不屈、善良度的品行；或托古讽今，或借景抒情，鼓励人珍惜年华，有所。有些诗篇人提供了待人生仕途坎坷的方法，主张积极进取的人生态度，注重培养良的品行。有的品宁
静淡泊、充满哲理。总，《千诗》我国古代的一部童蒙读物，并不局限宣扬三纲五常、尊卑的封建伦理德观念，是尽情抒诗人的真情实感，同在一定程度揭示了社的矛盾弊病，就使读者不但获了的享受，且了某启迪。确实陶冶情、变化气质的。
最，《千诗》所选推敲锤炼，诗味隽永，具有较高的艺术水平。例：王安石的《春夜》诗“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不，月移花影栏杆”，堪称宋代七绝的代表一。明代胡应麟在《诗薮》中说：“宋绝句共称者，子（苏舜钦）‘春垂野草青青’，介甫（王安石）‘金炉香烬漏声残’，子瞻（苏轼）‘卧溪南十亩’，平甫（王安国）‘万顷波涛木叶飞’。”些诗句是诗意，意境阔。
苏轼的《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。恐夜深花睡，故烧高烛照红妆。”在首诗，苏轼借杨贵妃“海棠春睡”的典故表达己怜香惜玉的情怀，真正做了“句中无其辞，句外有其意”。
高蟾的《高侍郎》诗：“碧桃露，日边红杏依云栽。芙蓉生在秋江，不向东风怨未。”者认，那些阿谀奉承的官僚，就像碧桃、日边红杏，靠着趋炎附势迹显赫。有秋江的芙蓉在万花争艳的节悄守不埋怨东风己的无情。鼓励人坚持操守，不怨尤人，比喻贴切，寓意含蓄深刻，堪称借景言志的佳。
《石林诗话》卷评王安石：“王荆公晚年诗律尤精严，造语字，间不容。意与言，言随意遣，浑，殆不见牵率排比处。‘细数落花因坐久，缓寻芳草归迟’（见《北山》—引者注），但见舒闲容与态耳。”《改斋漫录》卷八称：“盖本王摩诘（王维）：‘兴阑啼鸟散，坐久落花。’（《杨氏别业》——引者注）其辞意益工。”达了“其淡语皆有味，浅语皆有致”的艺术境界。
苏轼的“西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，更使西湖名闻遐迩，赢了“西子湖”的称。
张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满，江枫渔火愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声客船”，形象、色彩、音响、环境情绪融在一，清新淡远，意蕴绵长，历人反复吟诵、推崇不已。
的名篇佳在《千诗》中谓比比皆是。因此，即使是从艺术角度，《千诗》称是一部高质量高品位的唐宋诗选集，在我国古代文史应该占有一定的位。
，本《千诗》有其不足处。一是所选应制诗与诗在今已有现实意义。
二是所选诗歌，仅限律绝二体，虽有利读者吟诵，但却不利人全面了解唐、宋诗的就。实，唐宋期有许艺术价值极高，人千古传颂的佳，是因体裁的原因未选入此书，不不说是遗憾。
三是少数诗歌选择欠妥，有“随手掇拾，工拙莫辩”嫌，王建的《宫词》便是一例。些品诗意平淡，内容庸陋，视滥竽充数。
四是《千诗》经人的辗转传抄增补删改，错误较，者张冠李戴、诗题误写、诗句错传、编排有误等等。
尽管有些不足，但瑕不掩瑜，《千诗》一本影响广泛、流传几百年的优秀启蒙读物诗歌选集，其位早已人所认了。