六十年前的故讲完了，六十年的新鬼依干渴难。
无颜陪老鬼散步在黄泉岸边，隔岸很着身的男人——许不算男人，因他的别已经很不分明，瘦骨嶙峋，毛全无，被鬼差火红的铁钳子夹着，放在火反复煎烤，煎了正面煎反面，一丝不苟，“滋滋”的响声。
——据说，有煎的鬼，才胎换骨，转世投生。
那些煎鬼的，身被煎了似的，干一丝不剩，有一层皮裹着累累数的肋骨，连那层皮不确定，更像一匹布。血是前生的记忆，有着喜怒哀乐的意味，有剔干净了，才做清清爽爽的鬼，执差，无牵无挂。
无颜问老鬼：“怎处有鬼？阎王呢？阎王在哪？”
二郎哂笑：“世人说死是‘见阎王’了，岂不知，有几鬼是见阎王的？不是白白狱打转，受些轮回苦，便又匆匆赶投胎做人做猪做狗做猪狗不了。见阎王，那修行，有那福分才行。我狱六十年，见阎王两面，不知费了少功夫托了少鬼情。人分三教九流，鬼是一。间是阳间的继续，众生不平等，众鬼不是阶级分明，有判官有鬼卒，有牛头马面，有黑白无常，就是鬼，分有职司的无职司的，那有职司的，分老鬼新鬼，做鬼的不做鬼的——比方我，就算是老鬼中的老鬼了，已经通明、鬼情练达、很懂做鬼的理了；你，就是新鬼，什不明白，什不提防，莽莽撞撞懵懵懂懂闯了，不吃亏吗？”
“做鬼有恁规矩？”无颜蹙眉，“我生前就不做人，死了，概不做鬼，随便了，死不怕，怕活不？”
老鬼更加不屑笑：“先别说壮胆子的话，你不信，我带你参观参观，你是不是百无禁忌。”
无颜有些害怕，虽狱，是关那些割鼻剜舌的传说少听说，刚才已经见识煎鬼了，更惨绝人寰的情景未必有胆承受。瞎了二十几年，容易见了，不一睁眼就些青面獠牙、血横飞，敷衍着：“等我先喝一碗孟婆汤，再跟你参观吧。”
“孟婆汤不喝。”二郎断喝。
“孟婆汤不喝？”无颜又渴又急，“我很渴，我真的很渴呀。你不让我喝孟婆汤，那喝什？”
“喝了孟婆汤，你就什忘了，关生前所有的记忆，所有的爱恨，将烟消云散。是的，你投胎，经轮回、转世阳，是你再不是钟无颜，你的，将变毫无意义。你的死，就变有价值。”
“我的死，本有价值。许忘记，才是最的选择，从此，我将不再痛苦绝望，不再等待了。”无颜黯神伤，着老鬼，既有着同病相怜的同情，又有些愧不的奇，“你在等了六十年，不投胎，不喝水，那不是很寂寞？”
“不，怎寂寞。我很忙的。”老鬼认真说，“我忙着习，忙着思考。忙极了。”
“习？难府有的吗？有有什部门颁你一张狱文凭？是鬼靠文凭找工？”
“鬼有工。”老鬼无颜的嘻笑态度颇不满，更加正色说，“不鬼不需文凭——文凭是什？”
“文凭就是历证明。”
“历又是什？”
无颜候，是一死六十年前的鬼魂，且是戏子鬼，他的生活圈子，概是有历与文凭的概念的。是言简意赅解释：“历就是你的受教育程度，是念了，中，是，你那儿有留生吧，就是洋留的人，那就是历了，他从国外回，总混一张文凭，表示他的习绩。”
老鬼似乎有些明白了。他抬头着远方，若有所思。，他说：“你外公就是有历的人，他洋留，他一定有文凭那玩意儿。”
无颜不他伤，打断他：“那府有校，有历的了。你在习什呢？”
“习关狱的知识，思考死亡的问题。”老鬼高深莫测回答。
无颜被他度认真的态度弄有点啼笑皆非：“那你思考一些什呢？”
“关死亡，我，死亡其实是一方式，人的死亡方式代表了他的生存方式，换言，一人的生存方式决定了他的死亡方式。”
无颜渐渐收笑容，始思考：“那你认我的死亡是什方式？又代表什意义呢？”
“你？你的死亡是一假象：表面是意外，实则是杀。”
“不，我并有杀……”
“许你并，但是你的潜意识选择了做，你的内渴望毁灭，毁灭己毁灭世界，拒绝你所不愿意面的，就是一杀——是你的死亡方式，是你的生存方式。”
无颜觉像被重锤敲了一记似的，怦震动。是吗？老鬼的话说中了的，连己不肯承认的。“一再爱你的背影，一再相逢在梦中，即便转身不忘记，你是边最远的那颗星。”不令正，等不令正，却又忘不掉令正，是欺欺人，是守株待兔，是茧缚。“谁的爱情不曾流泪，谁的痴不伤，果声喊你的名字，不惊飞了飘忽的流云……”
杀。原的死是一杀。不令正瑞秋在一，不愿意面己的失败与绝望，声喊了他的名字，惊飞了边飘忽的流云，是，死回避实，的死，其实是一杀！
老鬼二郎己的话了，益循循善诱：“喝孟婆汤，你不再渴望痛苦；但是不喝孟婆汤，你却拥有灵魂。”
“灵魂？”无颜凝眉，“根据课本的知识，灵魂是一唯主义的说法，其实是不存在的。”
“不存在？那我是什？”二郎课本知识嗤鼻，接着侃侃谈，“果有灵魂，一人的生前便是虚无，死是虚无，生命便是两段虚无中的一段实体，是虚无——那生命的意义何在呢？”
“但是一主观法吧？有人真正见灵魂，它不像体那见触，是一象。”
“见的就不存在吗？”老鬼呵呵笑，“钟无颜，你在生前什不，是你却相信别人告诉你的一切；现在你终睁眼睛，狱鬼魂了，你却说它是虚构的。”
“但是有你我，许你我是一梦，一虚构，因你我是有经科验证的。有一科理论承认我的客观存在，所，仍是一主观法，是吗？”无颜同老鬼辩论。在生前一直是伶牙俐齿的辩才，参加届全国生辩论赛罕有手，有，竟在狱遇了一。
老鬼游荡府六十年，参透生死玄机，讨论灵魂，那真是滔滔不绝，振振有辞，且他所使的技巧，完全是生辩论赛的调调儿，充满了设问与反问、及量气势恢宏的排比句：“什是格？什是思？什是情绪？些是不触摸客观存在的东西。那灵魂什不是客观是主观呢？理智不控制情感，行不摒除记忆，命令不禁止望，是什？灵魂！因人是有灵魂的，生前灵一体，死灵魂则由。死亡并不代表消失，就像生命不完全代表存在一。”
“果你的说法立，人生前人，死鬼，世界便不循环，生死无法更替，那，人世间岂非充满了些不的灵魂？”
“未必。有些人在生前有独立的灵魂，死便连灵魂一并死，他的灵魂不足离体存在。”老鬼颇矜，“且，体的生命是有期限的，灵魂一，不是永远不灭的。人有寿夭，鬼有强弱，它存不了太久。但是我的念望太强烈了，它让我的灵魂支撑了六十年，已经很累了。我将继续支撑，直限临。”
无颜有些默，六十年的等待，了一爱的答案。爱与死亡，难不是一的虚无吗？许二郎的话是的，不见并不代表不存在。鬼魂在某意义说，是爱情一的东西，你不见，但是你相信，它就存在。无颜在默默苦笑了一，难怪人说“婚姻坟墓”呢。
“现在，你喝孟婆汤吗？”老鬼二郎问，“数人宁了一碗孟婆汤灵魂卖了。但是你，你是钟无颜，你有强烈的爱恨，你真的忘记一切吗？”
“或者，我根本不应该记那一切。”无颜叹息，“你我外婆，至少轰轰烈烈
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