花五讲，我有点不耐烦：“你何在我面前偷走那盒子，我知，不必说了吧！”
白老：“他就说他了那盒子的了，那是关键，不妨让他慢慢说！”
我中一动：白老那说，是知花五了那盒子，已有了重的现？
花五望向我：“老实说，我虽知那是千载难逢的良机，是若不是连喝了三日三夜酒，仗著酒意，不敢在那高手面前做手脚！”
我冷笑：“你就别谦虚了！”
花五吸了一口气：“那盒子极重，我一手，就贴放著，放在腰间，裤带它勒紧。那重的东西带在身，是唯一的方法，那盒子带的怪人，的是方法——我早就注意他的腰间有重物，是不此重！”
曹金福挪动了一身子，了不耐烦的声音。
花五的神情很古怪，了一，才：“我一间回住所，一路，就有一很是异的感觉，幌幌悠悠，像是人随……飘——不是飞，是飘，浮在空中。我受极严格的精神集中训练，有恍惚的感觉，那是不思议的。”
花五所说的话，听像是更空洞，说的是他的一感觉。但是却并有人催促他，因明白，他所说的情形，十分重，他忽产生了身子“飘浮”的感觉，一定那苹盒子有关。
花五神情沉思：“我，那是我酒喝了，或是全不费功夫，了那苹盒子，情太兴奋了的缘故。回中，我洗了一冷水澡，躺在床，那盒子放在口，那盒子很重，我那又瘦，压我肋骨生痛，但是我不在意，我手放在盒子，肯定我已了手，像是做梦一。，我那飘飘的感觉就更甚了。”
温宝裕飞快问了一句：“你的身子真的飘了？”
问题，花五居很是认真思索了一，才：“有。”
静了片刻，他才再说：“那盒子越压越重，我实在承受不住了，就它放了一边，是手压著它，立刻，我就觉那飘的感觉，减弱了不少，我就知——”
红绫抢著：“那感觉，是那苹盒子带给你的！”
花五紧抿著嘴，了一，他才：“姑娘，听说你的知识，无所不知，甚那盒子使我有感觉？”
，差不人人，花五老奸巨猾，正在玩弄狡狯，所温宝裕先叫了：“先别告诉他，别让他讨了便宜！”
红绫却：“不紧——那盒子有一力量，人的脑部活动，理简单很。”
红绫的说法，很有理，是却甚具体的情形有说。我知红绫不弄虚假，那一定是那盒子有一概念，有具体的认识故。
花五眨了一眼，有再问，继续：“我一，盒子催命环有关连，刚才那飘浮感，简直就像是灵魂窍！一一点，了一身冷汗，一跃，有长一段间，再不敢碰它！”
在那段间，花五的情十分矛盾——是不是盒子已手的报告帮主呢？
但是人不己，诛灭，花五虽不知那盒子终究有甚奇妙的途，但是一则，那是“从间”的宝物，不是人间凡品。二则，他已知崔三娘曾拥有一枚神奇莫名，催命夺魄的催魂环。他，盒中间的那凹痕，崔三娘的那苹环，吻合，知两者间，有关系。
所，花五明知隐瞒帮主，果堪虞，他是咬咬牙，决定己那盒子吞。同，了逃避追踪，他始增肥，己的外型，彻底的改变。
不，在段间中，最令他那苹盒子著迷的是，每他接近那盒子，尤其是头部接近那盒子所产生的奇异感觉。
有一次，他那盒子枕在头，正在神间，忽感己的身子，又飘浮了——那，他由体重的急剧增加，平日连行动受阻碍，走几级楼梯，曾气喘，所那飘浮感，他说，就格外鲜明，容易有特殊的感受。
他闭目养神，享受著那奇妙的感觉。是他越越感，那不是一“感觉”，是他的身子，真的飘浮在半空中！
一有了的真实感，花五陡睁眼。
花五在叙述，，张了口喘气，神情骇——由此知他在睁眼，所的情形，很是骇人。
我忙问：“你见了甚？”
花五仍在喘气，是他却一子就动回答了我的问题——他手指著己的鼻尖，虽他的手指在抖，但是动所传达的讯息，却人人明白：他睁眼，了他己！
每一人，有通反映己的经历，那是一极普通的现象，不足奇，但是绝少有人，真正己——不是通反，是真的，实实在在了己。
那是一奇特极的现象。
我曾己己。但是我，我己己的情形，花五不同。
我的情形，是有一具复制仪器，无意中，我复制了，使我己了己（件奇遇记述在“连锁”、“愿望猴神”两故中。）
花五了他己的情形，我一听，就联了那是灵魂体的关系。就是说，花五的灵魂，了花五的身体！
不妨略扯一些，了研究死亡、灵魂，了探索生命的奥秘，有一批杰的医生，就己工岗位的方便，了深入的研究。
他的研究方法，实际至，著重搜集实例，不任何臆测。
他访问了量“死复生”的人。
所谓“死复生”的人，是指病重，或伤重，已了脏停止跳动，呼吸停止的步。虽那是几秒钟，或长了一分钟、两分钟，总是很短的间，但是在理论，在那短间内，人是“死人”。
在一些情形，一“死人”的脏又跳动了，呼吸又恢复了，生命继续，他又活回了。
情形，并不罕见，在医院中，经常有“死人复活”的生。
是研究者的课题便是“死亡的情景”。访问了量的人，他叙述死亡的情形——了甚，感了甚等等。
迄今，至少已有超十本的著，是记述著些人亲历的死亡经历。
令人吃惊，令人感极兴趣的是，所有“死复生”的人，他的经历同异，且，有一模式，绝少例外。
根据近千例子的归纳，人死亡情景的模式是“见柔的光”、“听悦耳的音乐”、“一切详至”。有的“见宫殿”，有的甚至“见使”。
约有接近半数的“死复生者”，他了己。有的分明己在病房中，医护人员正在己进行抢救——有一些例子，主角在复生，详细己的情景描绘，例医护人员的一些特殊动等等。
有的己意外受伤的情景，正有人在抢救，有在复生，一切情景说的。
许例子，除了证明灵魂的存在外，更说明一点，那就是：在死亡刚一生，灵魂甫一离体际，灵魂是己的！
花五的所谓“己”，是他的灵魂刹那间离体所生的一现象。
就是说，那盒子是间的宝物，有使灵魂体分离的功。
本，催命环有的功，那是毫无疑问的了——它致人死，正是由它有使人灵魂离体功——灵魂走了，人就死了。
是那盒子的功，比催命环奇妙——它使人的灵魂身体分，是不造死亡，花五的经历证明了一点！
一间，各人的法虽同异，但差别不太远，因各人的神情，很是骇异。我的奇怪法，一向马行空，且思路极快。
我立即联的是：人的灵魂，是人脑部活动产生的记忆组，在离了人体，未知的方式存在，但果它继续运的话，情形应在人体中无异。所一些根深蒂固的概念，在灵魂的思运中现——很人在死亡的瞬间见光，听音乐，使等等现象，是原记忆的延续或扩展。
是，“己”现象，却奇特至，值研究极。因思记忆组并有视觉器官，是通甚的运程，才“己”？
明白了运程，灵魂究竟
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