他提的问题是：“果神鹰在有羽毛的候已经死了，金维就不有了羽毛的神鹰！”
我同意温宝裕的话，是却无法解释。
温宝裕：“其间一定有一我不知的关键。”
我点了点头，温宝裕苦笑：“弄明白关键，恐怕有在幻境中才够。”
我苦笑：“我相信在屋子，在黑暗生的情，就是关键所在，果我迟一离幻境，怕已经明白究竟是怎一回了！”
温宝裕回走了几步：“再幻境，就弄清楚。”
我瞪了他一眼——他话说了等不说，谁不知妈妈是女人！问题是何再幻境，且就算了，在间不一定连续。
蓝丝一直有声，候才详细问我刚才进入幻境的情形。我叹了一口气：“我走门口，打门，忽在雨，在那一剎间，我就知己进入了幻境，是我不知己是思进入幻境。我在幻境中的候，我完全不知己是灵魂在幻境中游荡。”
我说了，略顿了一顿，又：“难怪不我，听不我的声音，原次在幻境中我根本有形体，所我无法触摸。那候的情形属灵魂人间的关系——灵魂感人的存在，人却感不灵魂的存在，双方有沟通的渠。”
蓝丝皱着眉，不知在些什，温宝裕摇头：“不啊，你曾经触摸箱中的神鹰，且有冰冷的感觉。你碰其它的东西！”
我有立刻回答，因我现象无法解释。
蓝丝缓慢：“凡是有生命的东西，碰；有生命的，就碰不——究竟何此，我说不，不我知情形是。”
我回在幻境中的情形，确此。至是什原因，我一直在研究，有确切的答案，有假设由生命产生某量，量灵魂的力量产生抵销，所灵魂在生命面前，变虚无。
现象，说明了我在木箱中的神鹰，确是尸体，有生命，不我就不碰他。
我一点提了，温宝裕是摇头：“我无论何不相信是神鹰死了，红绫笑。”
实我并不反温宝裕的说法，不有不解释的现象已。
温宝裕：“有两点‘神鹰已死’表示怀疑。一点，红绫不应该兴高采烈；二点，金维不应该更接近人形的神鹰。”
我应声：“有两点确认神鹰已死。一点，我见神鹰的尸体；二点，白素红绫在埋葬的，肯定是神鹰。”
温宝裕苦笑：“象有一解不的死结在。”
我点了点头，温宝裕笑：“根据卫斯理处的方法，果碰了死结，办法是——”
我闷哼一声：“办法是什？”
温宝裕高兴，甚至拍手：“你己怎忘记了？你处理所谓死结的方法，是根本不承认有死结的存在，认死结不是一暂的现象，现现象的原因是由法钻了牛角尖，有思考的死角所造的，突破死角，所谓死结就立刻解决，且往住在，现情简单至，不有已。”
我的确曾经的方法，解决许像是完全无法解决的问题，是一次情白素与红绫有关，所谓“关则乱”，我实在无法定神，反倒温宝裕提醒我一贯的行方法！
我深深吸了一口气：“，我就研究一，我思考的死角是什！”
温宝裕幅度挥手：“死角就是认定神鹰已经死了。”
我有点恼怒：“神鹰确死了。”
温宝裕摇头：“神鹰果死了，就无法解释刚才我提的两疑点，形死结。所必须拋‘神鹰已死’的法。”
我气：“是确有实证明神鹰已死——那不是‘法’是实！”
温宝裕高举双手，夸张的语调：“所谓‘实’不是你所见已，且是在幻境中见的！”
我本立刻回答他：眼见是实！
是一转念间，我果脑部活动受了控制或者受了外力量的影响，使人产生许真实一的幻觉，许根本不存在的东西，许根本有生的情。
了一点，“眼见是实”句话就说不口。
我：“我红绫很高兴，是在幻境中生的情；金维有羽毛的神鹰，是在幻境中。所在幻境中的情，幻觉不同，应该是实！”
温宝裕：“我并不否定一点，我的意思是：你的不是一片段，整情的龙脉你完全不知。就算神鹰真的死了，它是何死的，你不知，它死了情有什影响，你不知。”
温宝裕的分析十分有理，他的思方法已经进入了熟阶段，候他的法比我更解决问题。
所我由衷点了点头。
不我是提了己的法：“我认死亡总是不的现象，它代表了结束。”
温宝裕立刻表示他的意见：“果在件，死亡的意义我平常的理解一，红绫就不兴高采烈。所神鹰的死亡是实，实造的结果，我的法不一。”
我听温宝裕说，不由主喝了一声采。
温宝裕洋洋意，忽背基督教的圣经：“一粒籽死了，许粒籽了生命！”
他候有些莫测高深，我不耻问：“什意思？”
温宝裕：“我的意思是：死亡或许是生命形式改变程中必须经的阶段，经阶段，生命形式的改变才取进展。”
他了的解释，又强调：“有假设，才解释红绫什神鹰的死亡感高兴。”
我连连点头，表示同意——虽温宝裕的假设听十分怪诞，是由我生命形式的改变程一无所知，且生命形式改变件本身就十分怪诞，在怪诞的情中，有怪诞的程，岂不是很的情？
我力拍他的肩头，表示欣赏他的言论。
了我的鼓励，温宝裕更加放言高论：“所谓‘置死生’，从一鹰变一人，其程复杂，不思议，在程中，任何超乎象的生。”
温宝裕假设，基本立，所我示意他继续说。
温宝裕是高兴：“譬说，死亡就是程中必须生的现象一！”
他在放高论余，说话就少经脑。死亡代表所有行的终结，不是一程。死了就什有了，找什继续？难一死了的生命，够继续变化？果是的话，那就不是“精”的程，是“变僵尸”的程了。
我是瞪了他一眼，有说什。蓝丝听他的话不头，摇头：“我不明白，死了，生命形式何变化？”
温宝裕感己说溜了嘴，他了一，才：“我说死亡是其中一程……就是说是程中的一变化……通变化，整程……才算完整……”
他支支吾吾说，我冷冷：“宝，你从政，你己刚才那几句说了等有说的话，像不像典型政客言？”
温宝裕忍不住笑了：“我一间有进一步的设，所说些废话搪塞，请原谅。”
我感笑：“刚才我说你从政的话，带有侮辱，现在我收回，并且向你歉，因我现你不适合做政客——政客的最特点是绝不认错，说了一句废话，三句废话解释，再更的废话掩饰三句，你有耐，且你刚才居有些脸红，那更是在政客身绝不生的情。”
温宝裕向我鞠躬，我说了我曾经有的法：“不是死亡，又有复活？”
温宝裕直跳了，叫：“！复活！复活！死亡是程一，死了再复活，正是我说的！”
我泼他的冷水：“先别结论，果有复活，什埋葬尸体？”
温宝裕恢复了信，他立刻回答：“就是埋葬，才使他候复活，破土，所红绫在埋葬他的候，才此高兴，引吭高歌。”
他说了，怕说服力不够，又：“就像凤凰的新生程一——先在烈火中烧灰，死再彻底有，才在灰烬中复活！”
我摇头——温宝
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