【原文】
（坎艮）蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告(3)。利贞。
初六：蒙，利刑人(4)，说桎梏(5)。往(6)，吝。
九二：包蒙(7)，吉。纳妇(8)，吉。子克(9)。
六三：勿取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。
六四：困蒙(13)。吝。
六五：童蒙(14)。吉。
九：击蒙(15)。不利寇(16)，利御寇。
【注释】
(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高草木丛生。由“蒙”字在本卦中次现，所它标题。全卦内容主讲荒垦植，涉及了庭婚等。(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。(3)渎：不恭敬，指亵读占筮。(4)蒙：垦荒割草伐木。刑人：受刑的人，指奴隶。(5)说：等“”。(6)：等“”，果。(7)包蒙：捆扎割的荒草。(8)纳妇：迎娶妻子。(9)克：建立庭。(10)取女：抢夺女子婚。(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。(12)不有躬：丧失生命。(13)困蒙：捆扎荒草。(14)童蒙：童“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。(15)击蒙：砍伐树木。(16)寇：强盗，侵略者。
【译文】
蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，是蒙昧愚蠢的人请教我。一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬再三占筮；不恭敬的占筮，神灵不告知。吉祥的占卜。
初六：最利有罪的奴隶伐木荒，因此解他身的枷锁。果外，不吉利。
九二：捆扎割的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一建立庭。
六三：不抢夺女子婚，碰拿着武器的人，丧失命。做有什处。
六四：捆扎荒草。有危险。
六五：砍伐树木。吉利。
九：割草伐木。充强盗不利，抵御强盗有利。
【读解】
向神灵请教，诚诚意；割草伐木荒，脚踏实；诚娶妻，礼相待。一“诚”字，了人处世、建功立业的秘诀。诚真感动惊鬼神，所古人在说“精诚所至，金石”句话，不仅有无数真实的体验铺垫，且包含着人的力的信。相待诚，概是人类从蒙昧走向文明初最朴实的德伦理准则。了使人确信一准则的权威，便构了神灵偏爱诚信的依据。有了说法，少使人在理有了戒惧，行有了规范。不，越轨者在任何代有。远古有严密、带强制的法律，越轨者试图不劳获，凭借暴力（体的武器的）手段强夺。一，就给本就在生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇一重任，在与斗的同，与人斗，至有了战争。
历史的经验值注意。铭记神灵偏爱诚实守信的人，肯定有助我在生命历程中的渡。