【原文】
（乾坤）泰①：往②初九：拔茅茹（3），其汇（4）。征，吉。
九二：包荒（5），冯河（6），不遐遗（7）。朋亡，尚中行（8）。
九三：无平不陂（9），无往不复。艰贞（10），无咎。勿恤，其孚（11）食，有福。
六四：翩翩（12），不富其邻（13），不戒孚（14）。
六五：帝乙归妹（15），祉（16），元吉。
六：城复隍（17），勿师，邑告命。贞吝。邑告命。贞吝
【注释】
①泰是本卦标题。泰的意思是通畅，卦象表示的“坤”表示的“乾”相叠加，示阳通畅。全卦内容主讲立面的相互转化。②往：失的，的。③茅茹：一红色染料的草。（4）汇：类。（5）包：“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹瓜挖空（绑在身渡河）。（6）冯（ping）“淜”，徒步河叫淜.（7）不遐：不至。遗：落，沉。（8）尚：帮助。中行：中途，半路。（9）陂：斜坡。（10）艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。（11）孚：相信。其孚食：相信粮食不问题。（12）翩翩：“谝谝”，意思是巧言善辩，说话。（13）富：“福”。不富：遭殃。：连累。（14）戒：警惕。孚：俘虏。（15）帝乙：殷代最二帝王，纣王的父亲。归：嫁。妹：少女。（16）祉（ZhT）：福。祉：有福，福；隍：有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。①泰是本卦标题。泰的意思是通畅，卦象表示的“坤”表示的“乾”相叠加，示阳通畅。全卦内容主讲立面的相互转化。②往：失的，的。③茅茹：一红色染料的草。（4）汇：类。（5）包：“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹瓜挖空（绑在身渡河）。（6）冯（ping）“淜”，徒步河叫淜.（7）不遐：不至。遗：落，沉。（8）尚：帮助。中行：中途，半路。（9）陂：斜坡。（10）艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。（11）孚：相信。其孚食：相信粮食不问题。（12）翩翩：“谝谝”，意思是巧言善辩，说话。（13）富：“福”。不富：遭殃。：连累。（14）戒：警惕。孚：俘虏。（15）帝乙：殷代最二帝王，纣王的父亲。归：嫁。妹：少女。（16）祉（ZhT）：福。祉：有福，福；隍：有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。瓜挖空（绑在身渡河）。(6)冯（ping）“淜”，徒步河叫淜。(7)不遐：不至。遗：落，沉。(8)尚：帮助。中行：中途，半路。(9)陂：斜坡。(10)艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。(11)孚：相信。其孚食：相信粮食不问题。(12)翩翩：“谝谝”，意思是巧言善辩，说话。(13)富：“福”。不富：遭殃。：连累。(14)戒：警惕。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最二帝王，纣王的父亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。祉:有福，福；隍：有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。
【译文】
泰卦：由利转利，吉利亨通。
初九：拔掉茅茄草，按它的类特征分辨。前进，吉利。
九二：匏瓜挖空，它渡河，不至沉。财物损失了，半路又别人帮助。
九三：平总变伏的斜坡，外离终归返回。占问旱情，有灾难。不担，相信有粮食吃，有福份。
六四：骗人说话，使邻近的人一同遭殃，有提防，有人了俘虏。
六五：殷王帝乙女儿嫁给周文王，因此福，吉利。
六：城墙被攻破，倒塌在城濠中。从邑中传命令，停止进攻。占问不吉利的征兆。
【读解】
中国传统思注重立面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。的历代思不断谈方面的问题，将方面的思不断深化光。老子就是一突代表。
立面的相互转化，核就是一彼此沟通、转移的问题。与、与人类、国与国、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与妻子，存在相互联系沟通的问题。通则畅，畅则，则万物兴旺繁盛。立、抗，导致敌意、矛盾冲突，至暴力战争。现代社中的人，已越越认识了相互沟通与谐展的重。
古人谈论立面转化的立足点在一“”字，向他更重的是双方的转化：由生死，由盛衰，由变坏，由，由福祸。转化程就是一运动变化的程，表明他是动态的观点待万万物的存在。其中既有源真实生活的切身体悟（“包荒，冯河，不遐遗。”），有理抽象的思辨（“无平不陂，无往不复。”），应该说是相深刻。我现在更进一步认识，立转化需一定的条件，比由量变质变比使技术手段或政治、军手段，我始终不应忘记的是古人早已阐明了的理：万物顺遂畅就是泰。