【原文】
（坤乾）［否］①：否匪人（2），不利君子贞。往。
初六：拔茅茹，其汇。贞吉，亨。
六二：包承③，人吉，人否亨。
六三：包羞④。
九四：有命⑤，无咎。畴离祉（6）。
九五：休否（7），人吉。其亡其亡（8），系苞桑（9）。
九：倾否（10）。先否，喜。
【注释】
①本卦的标题是否（PT）。原经文卦象无“否”字。否的意思是闭塞，不，与“泰”的意思相反。卦象是表示的“乾”表示的“坤”相叠加，示阳阻塞，不相通畅。全卦内容仍是讲立面相互转化的理。②否：不，指做坏。匪人：败类，人。③包：“庖”，指庖厨。承：“普”，意思是。④羞：即“饈”的本字，意思是味。⑤有命：君王有赏赐的命令。（6）畴：谁。离：受，。祉：福。（7）休否：不干坏。（8）亡：危险，败亡。其亡其亡：危险了极点。（9）苞桑：苞草桑树枝。（10）倾：覆灭，倒。倾否：干坏倒霉。①本卦的标题是否（PT）。原经文卦象无“否”字。否的意思是闭塞，不，与“泰”的意思相反。卦象是表示的“乾”表示的“坤”相叠加，示阳阻塞，不相通畅。全卦内容仍是讲立面相互转化的理。②否：不，指做坏。匪人：败类，人。③包：“庖”，指庖厨。承：“普”，意思是。④羞：即“饈”的本字，意思是味。⑤有命：君王有赏赐的命令。(6)畴：谁。离：受，。祉：福。(7)休否：不干坏。(8)亡：危险，败亡。其亡其亡：危险了极点。(9)苞桑：苞草桑树枝。(10)倾：覆灭，倒。倾否：干坏倒霉。
【译文】
（否卦）：做坏的是人，是君子不利的征兆。由利转利。
初六：拔掉茅茹草，按它的类特征分辨。征兆吉利、亨通。
六二；庖厨中有，平民百姓是，王公贵族算不。
六三：庖厨中有味。
九四：君王有赏赐的命令，有灾祸，但不知赏赐的人是谁。
九五：不干坏，王公贵族知就。危险呵，国命运就像系在苞草桑枝一。
九：干坏倒霉。先碰恶运，最是运。
【读解】
“泰”卦“否”卦构了相应的一组卦；泰是通顺，，否是闭塞，不，二者相反相。先讲的一面，再讲不的一面，说明、坏相互转化，中有坏，坏中有，极点变坏，坏极点变。由此，辩证的观点就金面表达了。
不的症结在阻隔，在相互立。明白、坏相互转化的理，意在使人增强忧患意识，处世做人谨慎，瞻前顾，居安思危，才立不败。有了阻隔，产生了立，就办法疏通、消解，不利变有利，坏变。
强烈的忧患意识，概是中华民族积淀已久的态结构。翻检一我的俗语、语中累积的方面的智慧（“晴带雨伞，饱带饥粮”，未雨绸缪”等等）,就现我的祖先正是刻怀揣着忧患意识从远古走；我民族强的生命力，正在在不断变幻的宇宙人间中刻保持清醒的头脑，内在的智慧付各不利的挑战。