原文】
（艮）蛊（1）：元亨。利涉川。先甲三日，甲三日（2）。
初六：干父蛊③，有子考（4）。无咎，厉，终吉。
九二：干母蛊，不贞。
九三：干父蛊，有悔，无咎。
六四：裕（5）父蛊，往见吝（6）。
六五：干父蛊，誉（7）。
九：不王候，高尚其。
【注释】
①蛊（gu）是本卦标题。蛊的意思是“”。全卦的内容主讲儿子继承父业的。由蛊是全卦中的见词，所它标题。②先甲三日，甲三日：是占问日期。古人记录间的方法是；每年十二月，每月分三旬，每旬十，十依次甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字表示。按照方法，先甲三日就是辛日，甲三日就是丁目。③干：“贯”，意思是继承，指继承父业。④考：“孝”，子考就是儿子孝顺。⑤裕：扬光。（6）吝：艰难。（7）誉：赞誉。①蛊（gu）是本卦标题。蛊的意思是“”。全卦的内容主讲儿子继承父业的。由蛊是全卦中的见词，所它标题。②先甲三日，甲三日：是占问日期。古人记录间的方法是；每年十二月，每月分三旬，每旬十，十依次甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字表示。按照方法，先甲三日就是辛日，甲三日就是丁目。③干：“贯”，意思是继承，指继承父业。④考：“孝”，子考就是儿子孝顺。⑤裕：扬光。(6)吝：艰难。(7)誉：赞誉。
【译文】
蛊卦：吉利。有利渡江河。在甲日前三的辛日甲日三的丁日。
初六：继承父亲的业，就是孝顺的儿子。有灾难，虽有危险，结果是吉利。
九二：继承母亲的业，吉凶无法占问。
九三：继承父亲的业，虽有错，但有灾祸。
六四：扬光父亲的业，实行有困难。
六五：继承父亲的业，了赞誉。
九：不国君公侯服务，一重继承父业。
【读解】
现代的女权主义者“蛊卦”所讲的内容半嗤鼻，跳反驳。不，所讲的是三千年前的情况，者实表达了经母权制代进入父权制代流行的庭伦理观。按照观点，父亲是一长，是庭中的权力核；儿子继承父亲的业绩是经义的，不仅继承，扬光，便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业，即使升官财，在义受指责。
由父权制社产生的男权主义思，及由此导致的女的歧视社压迫，是的，不与述观点混一谈。正不德化的历史观待真实的史实一。实际，随着父权制社的逐渐解体，男权主义思失了存在的依据，传统的男权观念遇了前所未有的挑战被颠覆。不我不分乐观，因传统的力量毕竟太强。
但有一点是肯定的，现代社的儿子的离经叛已在伤透脑筋的父亲面前掘了一条深深的鸿沟，人已越越不相信“子承父业”的教条了。是，一些父亲显了无奈何，一些父亲则显了宽容理解（不管是伪装的是真诚的），残存着一些冥顽不化的父亲。