【原文】
（震巽）益①：利有攸往。利涉川。
初九：利（2）。元吉，无咎。
六二：或益十朋龟，弗克违。永贞吉。王享帝，吉。
六三：益凶③，无咎，有罕，，中行告公圭（4）。
六四：中行告公从，利依迁国（5）
九五：有罕，惠勿问（6）。元吉。有孚，惠我德（7）。
九：莫益（8），或击（9）。立勿恒（10），凶。
【注释】
①益是本卦的标题。益的意思是增益。全卦内容是说明损益的理，与“损卦”构一组卦。标题的“益”字是卦中见词。②：。：兴土木，建筑。③益：的意思是祭增加人牲。：因。凶：丧，指周武王世。④中行：中途。圭：指祭，因祭执畦（即圭），所代指。⑤依：即殷，指殷代。（6）惠：安抚，。勿问：不必追问。（7）德：‘”，指所获财物。（8）莫：有人。益：帮助。（9）击：攻击。（10）恒：长久，坚持不变。
【译文】
益卦：有利行。有利渡江河。
初九：有利兴土木。吉利，有灾祸。
六二：有人送给价值十朋的龟，不不。占长久吉兆。周武王克商，祭祝帝，吉利。
六三：因武王世，祭祝增加人牲，有灾祸。抓了俘虏，中途报告周公举行祭。
六四：东征胜利，班师回的路报告周公王有命，殷商遗民处理有利。
九五：抓俘虏，待他，不必追究。吉利。抓俘虏，财物优待使他我感激。
九：有人帮助，有人攻击。内不坚定，必凶险。
【读解】
了与“损卦”应，“益卦”进一步周王朝由盛衰、行将危亡的历史实阐益损相互转化的理，意在告诫周朝统治者及采取措施，防止周朝的衰亡。
者的良苦确实理解，说深刻在理。，我经常见的情况是：理与实的背离，人的意愿与历史展的趋势相左，及统治者专断粗暴或刚愎或利令智昏奢靡逸断送国。
在中国传统社中，帝王专制制度决定了真理的力量十分有限，决定的政治因素是统治者人意志。不受任何约束的帝王权力无限膨胀，理是否，完全取决统治者的人恶。正我的，无论《周易》的者损、益的理讲深刻，仍挽救周王朝的衰亡。
使我：真理真正挥，必须同权力（包括各形式：法律的，政治的，舆论的，制度的等等）相结合，强制的或公众的形式诉诸人，不是相反。从意义理解“从就有什救世主”，恐怕更深刻。