【原文】
（坤兑）萃（1）：亨。王假有庙②。利见人，亨，利贞。牲③，吉。利有攸往。
初六：有争不终（4），乃乱乃萃⑤，若号（6）。一握笑（7），勿恤。往，无咎。
六二：引吉（8），无咎。争乃利禴（9）。
六三：萃嗟（10）。无攸利。往，无咎，吝。
九四：吉，无咎。
九五：萃有位（11），无咎。匪孚（12），元永贞，悔亡。
六：赍咨涕泆（13），无咎。
【注释】
①萃是本卦的标题。萃在卦中“悴”，“瘁”，意思是忧虑。全卦的内容主讲祭祀政治态度。标题的“萃”字是卦中见词。②假：，至。（3）牲：牛，古代祭祀牛牲。④不终：有结果，指俘虏被抓跑了。③乱：纷乱。（6）若：。号：呼号。（7）一握：即嗌喔，咿喔，表示笑声。（8）引：永久，长期。（9）禴（yUe）：祭祀的名称，指春祭。(10)嗟：感叹。（11）萃：“瘁”。有，。位：职位。（12）匪罕：有俘虏。（13）赍咨（jizi）：咨嗟，叹息。泆：流鼻涕。
【译文】
萃卦：亨通。君王宗庙祭祝。有利见王公贵族，亨通，吉利的占问。祭祀牛牲，吉利。有利行。
初六：抓俘虏，又跑了，引一阵纷乱忧虑，呼喊着追捕。追回嘻哈笑，不再担忧。前行，有灾祸。
六二：长久吉利，有灾祸。春祭最俘虏人牲。
六三：长久叹息。有什处。前行，有灾祸，有危险。
九四：吉利，有灾祸。
九五：尽瘁职守，有灾祸。有俘虏，占问长久吉凶，有悔恨。
六：感叹流涕，国忧，有灾祸。
【读解】
前一卦讲了梦中的，一卦接着就讲--祭祝。祭祝古人言，恐怕难再有比它重的了。祭祝的象一祖宗，与血缘关系纽带的宗法观念密切相关，是社组织结构形的始基；一神鬼，人间万物有神鬼的法力在支配，不不恭敬虔诚的的态度待；一，人的生存条件取决与，的运行变化，人的命运产生重影响，因此必须崇拜。
总言，祭礼神圣隆重的仪式古人的灵导向身外的崇拜象，唯独不崇尚己，己的目中有己（子例外，因他就是神灵在人世间的唯一代表）。人是有价值的，他的责任义务就是服从，从长官员臣皇祖先鬼，人活着的意义就是些被神圣的象服务，充仆人奴隶，充牛马犬羊！人就更不说了。人是他人、群体活着，是一架巨机器的一颗有思、有情感、有生命的螺丝钉。所，在祭犯中，奴隶像牲口一被杀了做牺牲品，人却认是理所，必须此。
了的祭祝，我的总该有所动吧！