【原文】
（离坎）既济(1)：亨，利贞。初吉，终乱(2)。初九；曳其轮，濡其尾。无将。六二：妇丧其茀③，勿逐，七日。九三：高宗伐鬼方（4），三年克。人勿。六四：繻有衣袽⑤，终日戒（6）。九五：东邻杀牛，不西邻禴祭（7），实受其福。六：儒其首，厉。
【注释】
①既济是本卦的标题。既的意思是已经，济的意思是渡水功、就。既济是说已功。全卦内容是讲情功的理，与一卦“未济”构组卦。标题取“济”的意义。②乱：变故。③茀（ｆｕ）：“禴”，意思是头巾。（4）高宗：殷国君武丁，曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方：殷周北方的国名，属严允部落一。⑤繻（ru）：意思是御寒的衣服。袽（ｒｕ）：“絮”，指破烂的冬衣。（6）戒：“骇”，意思是惊惧不安。（7）东邻：指殷人。西邻：指周人。禴（yue）祭古代祭名，指春祭。
【译文】
既济卦，亨通，有吉利的古问。始吉利，结果现变故。初九，拉车渡河，打湿了车尾。有灾祸。六二：妇人丢失了头巾，不找，七内失复。九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，了三年才取胜。人不利。六四：冬穿的寒衣破烂不堪，整惊恐不安。九五：殷人杀牛祭祝，不周人春祭，周人确实了神的福佑。六：河打湿了头部，危险。
【读解】
有句古话，叫做“塞翁失马，安知非福”，说的是丢失马虽是损失，但谁叉说不是更的福气的征兆呢。
福与非福，功与失败，损失与收获，有绝不逾越的界限，完全相互转变。思，概括“既济卦”的主题。殷人强的候，周人较弱，不足与抗衡。周由弱变强，最终消灭了殷，情况生了逆转。
类情形在现实中了，所者才说丢了头巾不必寻找，它己回，此说明不济中又有济。再夸张一点说，就是三十年河东，三十年河西；山不转水转，无绝人路。透了些理，少给人理一些慰藉，使人阔，精神境界更一层楼。正毛泽东说的，“风物长宜放眼量”，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。患患失，反的少，失的；洒无忧，却有的，失的少。
现在流行歌唱“箭洒走一回”，实际又有凡人真漾溃洒洒走一回呢？