分段修建：艺术的活法--解读《中国长城建造》
泥水匠年轻的候，修建万长城的宏伟蓝图已经在者的头脑初步构思了。是一座古怪的建筑，面是不连贯的、坚实的、长达万的墙，部则是不思议的通塔。的建筑许是不完的，至是一精神的象征；泥水匠行动的激情却是受制最高指挥部，所修建的积极充分调动了。他放一块砖，就仿佛有魔力一般，他与整长城连一体了。从此，暗无日的单调劳动便与那伸展遥远的长城或通塔的理直接相关了。绝望的劳动毕竟是生理与理不长久忍受的；果硬继续，那人疯，彻底放弃，希望是绝不的。此最高指挥部便了完无缺的建筑方式--分段建筑。最高指挥部的思维逻辑是一怪圈，被怪圈所控制的泥水匠必须有一非常明智的态度，才理解分段建筑的意与长城的真正功。明智的态度便是在逻辑的推理适止，接受不理喻的现实；具体说态度就是将帝国最高理千百年太阳底静静游动的云彩，该干什干什。一，泥水匠获了某程度的由，泥水匠将由运在分段建筑的日常生活，每一块砖或或少具有了一些意义、一些模糊的憧憬；是每一块砖的铺放又变了分段工程中更细的分段，不在逻辑钻底，每一片段皆与那云中的帝国或书中描绘的通塔相连。修建长城的现实目的本是抵御敌寇保卫皇，爱动脑筋的泥水匠不久就现，一切现实功利的法与砌墙无关。首先皇并不是一具体的人；其次，敌寇从未现，所不知他从哪，就是了，处处是缺口的城墙无法御敌。，理的激情了惟一的工动力。
卑微的泥水匠在现实中接不皇帝的圣旨，即使接已经迟了，一实是既定的。因一既定前提，泥水匠与帝国保持着一矛盾的关系--既是无限的虔诚，又并不它回。从泥水匠的处境说，是惟一行的处世态度，否则在寻烦恼中毁灭。泥水匠的虔诚表现一切听从最高指挥部的安排。他相信神的世界的光辉正降落在司的手所描绘的那些计划；方法与目标间的矛盾是最高领导的有意；执行者善将热情控制在狭的范围内努力工，不追究领导的意图，因意图与决策是从远古就存在的神圣的东西。除了虔诚外，任何帝国与皇的现实中的信仰是疑的，无法真正实现的。从王朝的关皇帝的一切信息早就；帝国的真实情况笼罩在云雾中；帝国机构的内幕一团模糊，就连年代是混淆不清的；指帝国的所在，人己的村庄打笑的比方，村庄外的世界他从未，怎断定城是什子呢？是在外人，人并不帝国回，帝国存在他的中，一抽象的精神支柱。帝国所变了东西，由人的像本身是有"弱点"的--像的极限是虚无。弱点正是精神赖生存的基础。
最高指挥部早就考虑了漫无尽头的艰苦工给人带的不堪忍受的虚无感绝望感，才制定了分段建筑的高超策略。策略不是了达一宏伟的目标，是了让劳动持续；实际，目标就在劳动中，除此外一切是欺。人的欺正是最高指挥部策略的体现。由此联劳动的质，劳动身的矛盾质决定了它通欺实现。从逻辑说，墙是无法抵御入侵敌的，通塔不建在墙。是在最高指挥部的操纵，劳动的热情高涨，泥水匠在劳动中将实忽略了。他将己的生活分一些阶段，盼望着完定期的任务，盼望休假，盼望获荣誉；光，就在划分中一段一段溜走了。从泥水匠，每一段的劳动充满了辛酸，其间不乏幸福光；综合考虑又似乎毫无意义，脑子留一片空白。目标宏，就根本有实现的。是最高指挥部使泥水匠的卑微劳动与伟的目标相连的，并通劳动将他从彻底的绝望中拯救。在劳动的持续中，泥水匠体验了生命的欢乐痛苦、企盼满足，体验了目标的真实存在。劳动，被分割无数片断的劳动，那些有生命的、带着体温汗水的砖，满是憧憬的有经验的手，才是一切。许就是最高指挥部隐秘的目的？不着在虚设的目标面前分卑，朝那方向努力就行了。万长城在我每泥水匠的中；似乎是一件悲的，除此外它在哪呢？又是一件值骄傲的。位泥水匠吧，他衣衫褴褛，面目消瘦，内刻承受着信仰危机的折磨，是有谁比他的信仰更坚定的了。我见他早晨神情郁，睡眠不足，一举一动显迟疑不定。但不是他一中的低靡分；一旦工始，他就变了优秀的工人。他的身体柔韧，双手灵巧无比，他那非凡的脑无所不包，不但运筹着眼的工，将无限深远的将抽象。，他准确的动放的那块砖就了通塔的一部分；他的手、他的眼睛、他的全身感觉了：塔就在眼前，趁着它，快快砌吧，有比更妙的了。是泥水匠埋头砌，敏捷的动透优的旋律，群山动容，变默默无言。有关帝国与长城的怀疑在信的操不断化解……
帝国的存在无法在现实中证实，正长城的功无法证实一。但我不因此就说，帝国一钱不值，长城毫无处。我找不帝国，不将庞的长城整体御敌的武器，不是我的错，不是我内与生俱的一困难，我存在的一方式。因了方式，我才生无穷无尽的痛苦渴望。在帝国长城的向往中，我卑微的身子紧紧贴在一，每人向另外的人那信息："是的，是的，它是存在的。"虽信息未经证实，我却需紧贴的感觉，它不断我抵御信仰的危机。就是各孤立的工了。泥水匠遵照最高指挥部的指示将己的生命一段一段分，直至最分完。每一段有明确具体的目标，目标在像中与目标紧紧相连，泥水匠因此才集中精力此奋斗，着一充实的生活。许终极目标曾有深深的怀疑，在那候许泥水匠变脆弱了，陷入了绝望己的极端不满，什有生，我今的却是雄伟的万长城矗立在我眼前的实。就是长城，局部是残缺的、脆弱的，整体是完的、坚不摧的；它是人类精神中的"优点"与"缺点"的集中体现。分段建筑是合理啊！最高指挥部周啊！
1997年5月27日，英才园