故是《永生》的另一版本。故中主人公达尔曼的体验就是永生的体验，一无法承受又不不承受的体验。体验比死本身，实在是怕一万倍，又因人有活着才有不堪回首的体验，活就了一件遭诅咒的情了。但经历了那一切，人常说的"生不死"在艺术的笔却了主人公的秘密财富，他就是从那进入永生的通，达纯的理念乡的，说从此他就将生活变了。南方是人的故乡，是人体验了死亡的最高意境，除了永生，南方的一切现实生活在达尔曼眼变了戏，抽象的理念覆盖一切，变了永恒的幸福，他生活在思索与抽象中，每一瞬间是一次新生，其新奇感动分外强烈，他一次感：人有在的瞬间才是真正活着的。其实，就连永生本身，不是一场戏吗？所谓"真的"死亡谁又体验呢？所永生是最悲壮的戏。
故的情节很简单。一次的故让达尔曼患了败血症，他经历了一段生不死的医院生活，活了，故乡休养。故乡丽的风景恢复了他的生活望，但那一切不是了让他平静，因他很快又面着死亡。他有害怕，因他已经像永生那活一回了，不有比那更恐怖的生了。他笨拙拿匕首，走向生活……《永生》强调的是人痛苦的承担，《南方》突的则是人生活的选择。人已经知了死的痛苦，体验了死的痛苦，但人仍选择"再死一次"般的生活，不是一劳永逸的解。主人公从阅读《一千零一夜》部不朽的著始，置身那不朽的体验，他的情感经历令人那称的、不朽的《曲径分岔的花园》，痛苦同幸福的程度相等，悲哀绝望与极乐的程度相等，经历了"生不死"，便领略了"死不生"。选择生活就是选择一次次的死亡体验，那体验伴随着烦恼、恶恐惧，随有缓解、奇妙狂喜。人不像那神秘的猫一生活在瞬间的永恒中，但人在每一瞬间领略永恒，是猫做不的。
主人公达尔曼达故乡南方，他见了一位老人，典型的南方高乔人。
一非常老的男人背靠柜台蹲在，像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。他黧黑、瘦、干瘪，仿佛超越间外，处永恒。《博尔赫斯文集•说卷》，203页，海南国际新闻版中，1996。
是永生人的另一翻版。老人一见达尔曼就知他曾经承担什，将继续承担什。他在鼓励达尔曼重新介入生活，他送给他杀人的匕首，让他在血腥的决斗中再一次体验永生。达尔曼有犹豫，原因有三点：１一次是由他己选择死（永生）的形式，同一次的体验将完全不同，因是有意识的。２既他已经承担一次不承担的痛苦，他就承担二次、三次。３南方的风气决定了达尔曼接受挑战，就是像永生那活。果他死了，那他是解，是幸福，是欢乐；果他不死，他方式继续接受挑战。就是南方的原则，南方的残酷，是南方的魅力。那位老高乔人默默将南方的原则传达给达尔曼，他充满了期待。
现实生活是恶的，摆不的，有现实生活给人提供永生体验的机，达尔曼别无选择。他的生活由《一千零一夜》始，将像《一千零一夜》那持续，《一千零一夜》（或他在医院的体验）是他抗现实生活的法宝，现实生活则是他实现《一千零一夜》的意境的场。完全设达尔曼在决斗中受了重伤（他的技术），又一次进入生不、死不的痛苦中。是觉的痛苦，活的痛苦，真正的南方人所选择的痛苦，因别无选择选择的痛苦。选择达了感的极限，是人类的骄傲，是精神不朽的象征。我凝视平原人那笨拙坚定的背影，我不由感叹：人，究竟是的一什奇迹啊！
走向南方的精神轨迹的描绘是一首优悲壮的诗，博尔赫斯那强烈的艺术形式感将铭刻在读者的。