《曲径分岔的花园》--读博尔赫斯说
《曲径分岔的花园》是一人称叙述的关迷宫的故。
"我"--破译谜中谜的艺术，阿伯特的延续。
阿伯特--已实现的"我"，我的一部分。
敌国--死神。
司--命运。
崔朋--先辈艺术，历史。
"我"怎进入迷宫中
故一头我的处境是的：我是一名间谍，受司敌国的双重压力（人的位的确类似间谍，人在肮脏的世界苟活，就不断卖理）。但我不是间谍间谍，我是被迫的，我有吓人的法--在间谍工中体验终极谜。我的机运终了，我受死神（理查•马登尉）的追击，迹象向我表明：一次，我必死无疑。在的绝望处境中我突生了变化。我，在称风格的中国花园长的孩子，现在已不再怕死，反始渴望绞刑架的体验了，渴望头包含了另外一渴望，就是我掌握的秘密（生秘密）向我的司（那位远方的、憎面貌现的命运先生）宣告，许是一次极其壮烈的宣告，一次皈依似的挑战。就，我由的意志踏了通往迷宫的旅途。我深思熟虑高声说了我的英明决定：我逃走。我不是消极逃，是了实现那伟的计划，即在剩的最一点间进入迷宫的中，破译谜中谜。
我是胆的人（人不怕死），是我在苟活中所受的屈辱，眼前计划的英雄主义分，有间的紧迫些因素加在一，使我克服了害怕，按周密的计划登火车，又一次逃了死神的追捕。我找我的替身，在真正的死亡前进行最一次演习，向我的命运表明：我绝不是被动等死的伙。我在逃离马登尉的那一刻中充满了卑劣的幸福感。我一贯是卑劣的人，但重的是我赢了，即使胜利是短暂的，它预示着全面的胜利--我将抵抗最一刻。另外我的卑鄙说明了我人有活的技巧，前程远。死神的面貌在历史长河中变越越狰狞，人的演习越越采取凶残的形式，但人敢确定必死的前提，就将迷宫的游戏玩。在旅途中，我的眼睛渐渐变了死人的眼睛，我就双眼睛录了那一，许是最一的流动，及那夜晚的降临。
我就走进我一生中的迷宫的中了，黑暗中有孩子告诉我，抱着信念，就达远方的目标。我在那条冷清的路步行，又始了关迷宫的思索。我的曾外公是中国云南的总督，他是一名真正的艺术，他一度辞官职写书，并说他造一座迷宫，让在头迷路。的人现谁找不那座迷宫，他写的说人懂，他本人，似乎被陌生人杀害了。我行走在我己的迷宫，破译曾外公的谜。曾外公的迷宫是消失了的迷宫，我在像中让它重现：
我像它完无损，坐落在一座秘密山顶；我像它消失在稻田，或者淹在水；我像它有无限，已经不是由八角亭条条曲径构，是由河流、省份、王国……我一座迷宫中的迷宫，一座不断扩展、弯弯曲曲、包括未、某方式包括体的迷宫。《博尔赫斯文集•说卷》，132~133，海南国际新闻版中，1996。
着一些，世界不知不觉中变了我、我的抽象感知。我明白了，人无法最终战胜死神，但人在一段一段的间不停搞演习，那打胜仗的演习，期体验无数的死或无数的生。我明白了人什不见迷宫，因迷宫是透明的理念，它是人了与死抗造的丽称的建筑，它有口，人有消灭了己的体才打一口。
迷宫中的风景
黑夜、树林、楼阁、中国音乐、灯笼，就是迷宫中的所在。接待我的主人阿伯特显生活在他己的迷宫，他是迷宫的主人。就像我将他替身一，他同借我的手找他己迷宫的口，我他是知情者。所他说"曲径分岔的花园"几字，我马记了我的历史。我就是在曾外公那称的花园长的，现在阿伯特将那花园搬了，阿伯特我，同曾外公崔朋有血缘关系。阿伯特给我的感觉是神甫同海员两气质的混合，的人往往造迷宫。我在计算马登尉一内赶不此，便镇定坐听阿伯特讲曾外公的业。我的曾外公崔朋是一热爱生命的人，他既是总督，又是著名的诗人书法。但是有那一，他突预感己死，感觉越越强烈，是他在焦虑中思索关死亡的问题。造迷宫的法就是在情绪中产生的。曾外公妄穷尽每一的死亡体验。迷宫造他才现，体验本身便是无限间的无限分岔，间是不穷尽的，因此迷宫必须是无限的。令人绝望的真实使崔朋写了那本充满矛盾的、混乱的说。在书中的三章，一位英雄死了，了四章，他又活着。阿伯特由此启：说本身就是迷宫。位前辈艺术在信中留一句话："我我的曲径分岔的花园留给（不是全部）未。"《博尔赫斯文集•说卷》，136页。句话强调的是间的无限，强调间的无限就是强调幻高一切，幻本身有力构无限的迷宫。就，曾外公崔朋在写的程中现了通向无限永恒的途径。他那本像中的书永远写不完，他在书中创造了未、间，那些间又扩散、分岔，每一结局生了，所有选择的全部选择了，层次无限丰富，叉点令人眼花缭乱，一比喻暗含了数不清的另外的比喻，一原因导数不清的结果，那些结果又另外的无数物的原因……
阿伯特的讲述让我的像一子连贯了：我的迷宫阿伯特的迷宫、曾外公的迷宫，及曾外公的那本幻中的书原是一东西，或者说间的分岔让我三艺术工者在一点叉，是消失的迷宫在此复原了。迷宫的本质许就在那连环套似的幻，谁具有的力，谁就进，是人面死神所进行的幻营造，是谜解谜的永久的游戏。营造或游戏中，一人通间的秘密渠同另一人相通，今人通间的叉站在古人的肩膀，所有的梦导向一梦，一梦又分解无数梦。一切的根本动力是什呢？谁具有力呢？绝望中的冒险冲动，狗急跳墙，就是答案。
"英雄就是战的，儿令人赞镇定，刀光凶猛，甘情愿战死。"《博尔赫斯文集•说卷》，137页。阿伯特的讲述在我身引的共鸣表现一最深处的、本源的动，我更加坚定了"死"的决，终生的理，最的忠诚。
我我的迷宫使前辈的迷宫复活，我的迷宫完阿伯特的迷宫，但从此处，迷宫并有限制，它向每人敞，问题在是否有拼死闯入的力。阿伯特的讲述复活了曾外公的花园，我的体验又复活了他两人的花园，我我的间的花园传达给有同血缘的人，那人的体验又将复活我的花园，此，无休无止，那将是怎的景象啊！所--
围着座住房的潮湿的花园挤满了不计其数的、不见的人群。在另外的间领域，些人就是我阿伯特，一副秘密、忙碌、形的子。《博尔赫斯文集•说卷》，139页。
但生命的图像限幻，幻一停，人就见死神马登尉。候，他是现在迷幻花园的惟一的人，像塑像一强壮，永远不战胜。我内深处的动更明确了，因"未"已经见了，那人正朝我走--我阿伯特共同的未。我朝阿伯特举了枪，惊动魄的死亡体验又一次产生。我我的朋友阿伯特共同捍卫了理，现在生命我已不再有意义，因一切该做的做了，迷宫的口就在前方，接迈动脚步就了。那远方的司该何感？总是慢了一拍的马登尉又该何感？我是悔恨厌倦，不是迷宫的理，是我那屈辱卑劣的生活，己总是面临你死我活的无奈的命运。我，一耻的间谍，一靠吃死人生的伙，却在珍藏着建造通塔的宏伟计划，不是太不相称了吗？我怎不悔恨呢？
人什建造迷宫
现在问题回答了。人所建造迷宫，是因死神在屁股头的追击使他逐渐明白了难逃法网，人便绝望中产生了死亡做游戏、丰富那漫漫的黑夜的光的办法。真正的死神越迫近，游戏就越精彩。人他的无畏的精神，
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