一农民的儿子，一充满激情的理主义者，布宜诺思艾利斯，在那闯入了世界的中。就是《代表》中的主角费青年代所经历的，决定了他一生的那场精神洗礼。
堂亚历山的理念模式
代表有一决定所有人命运的核人物，就是主席堂亚历山。人有点像传奇中的人物，不捉摸又十分古典。他是一名庄园主，从父辈手中继承了庄园精神的遗产--一百本书。他曾经从政，便在世俗中着手实现某理，但遭了失败。悲愤他做了狂妄无比的决定，立一比政治有更前景的世界代表--即建立一属全人类的精神王国。但精神是说不口的，体验，就决定了代表的活动是一些奇奇怪怪的、意不言传的活动，同主角费体验的一。野堂亚历山魔幻般让他中的代表期召了，件体现精神的本质--追求则有，不追求则无。堂亚历山通神秘的直觉选择代表，各格的代表组了他那丰富的世界。他让他的代表各尽所挥己，让他获各永生难忘的经验，最又带领他一达最高的境界--的归宿。位精神的主宰有点近似神，他又是一实实在在的人。代表使人不知不觉置身它中，通环境的暗示让人在模糊的潜意识支配尽情体，方面它是卡夫卡《城堡》的另一版本，堂亚历山则有点像克拉姆的化身。堂亚历山正是那理至的才，他建立的代表堪称精神典范：此隐晦的制约机构；各势不两立的冲突；统一两极的无限张力；不拘形式的不断演进。一切远远超了世俗中国民议的运，非才不担此的重任。世俗中的国民议改变的是外部历史的进展，代表改变的则是灵史的进程。堂亚历山的领导方法是别具一格的。他深知人的本，预测本何展，他的代表的宗旨就是解放人，创造间的奇迹。他坐在中不动，世界就绕着他转，各冲突就将矛盾推向高峰，他部的境界随一步步提高。他从不说空话，因语言是脆弱的，决定展方向的是行动，即望的冲动。他的调动了每一人的行动，使每一人沉溺生命体验（既有恶又有善），在最，又让殊途同归，进入永恒的"无"的飞升。堂亚历山在漫长的精神生活中所获的那老谋深算的预见力，是统一代表的粘合剂。不论人跳高，胆妄，始终在他的预料中，在他的掌握内，因他寓言的力是同生命的律动紧紧相连的。
费的历程
很快就死的费讲述了他的经历，的话题属面死亡的人。
年前，身一人布宜诺思艾利斯闯荡的青年费一次听说了代表的。那是一极其晦涩的表达，似乎所有的人的质一无所知，但所有的人肯定机构是存在的。费的朋友伊拉拉带他参加了议，主席堂亚历山仅仅因费的名字就认了他（"费"意味着铁器刀，概意味着内的冲突吧）。堂亚历山高深莫测、沉默寡言，每一位代表拥有奇怪的控制力。整议的氛围暧昧不明，弥漫着虚幻，现实主义创手法无法描绘虚幻，因一始崭露的就是本质的东西，理解本质的东西则需很长的间，需人不懈的、创造的努力现，就是运非理的蛮力闯入陌生。尽管费代表的感受无法理清，但他已有了模糊的预感：他进入了世界的中，中将他今的一切。所有的代表怀着火一般炽热的激情，每人愿虚幻的业牺牲己。他聚的候，一抽象的意境抹了人身那世俗的区分，人人真切感了普遍人的存在，并产生人讴歌的冲动。有一，主席的侄子费尔明向费展示了人丑恶，他在歹徒面前的恶劣表现费中一疑问：的劣等货色有资格代表人类吗？答案是留最解答的。接费又目睹了另一代表特维尔的权术谋。特维尔似乎在利、操纵主席堂亚历山。他恶意挥霍他的财富，人的嗜无限制购买书籍，似乎让主席破产。堂亚历山不动声色，答应他的每一项求。费感特维尔不怀意，他的举动犹不断加的圆圈的离力，他担圆圈无限扩，总有一中无法控制。特维尔就像取代了主席的职务似的。堂亚历山否控制特维尔呢？具有崇高境界的代表，什容忍谋呢？谋不毁掉业的经济基础呢？些问题的答案留了最。许堂亚历山感机已经熟，他决定邀请费参观他的故乡--巴西边境孤寂、荒凉、气候严酷的庄园。卡雷庄园其实就是堂亚历山那严厉的内。所谓的庄园遗产原是一排简陋的砖房，砖房的特殊结构是了经间其他方面的严峻考验；烈日从早晚烤炙着的原野栽一棵树；人像野人一吃生；庄园盖任何厕所；卧房难像的简陋。接着费又参观了堂亚历山的所谓建筑工程，那不是一残缺不全的半圆形剧场。那些与众不同的、傲慢的工人格狂暴，却并不显哀痛。费目睹堂亚历山冷静镇压了一次雇工间的冲突。堂亚历山一反往常的气，表现就像一名严厉的氏族首领。此处令读者，堂亚历山镇压的正是他己内的冲突，他铁一般的意志将些冲突维持在一统一体内，独特冷酷的方式展着身。费在庄园获的是不断加深的孤独感，他其实是在体验堂亚历山内的孤独，及他那超人的意志。从卡雷庄园回，堂亚历山决定费进行二次精神的洗礼。一次，他将费派了充满生命狂欢的红色迷宫伦敦。年轻的费在那同女贝雅特丽齐一见钟情，坠入爱河。贝雅特丽齐身体的语言向费启蒙，让他懂了生命的虚幻本质，不避免的痛苦的承担。一认识使他更加坚定了追求理的信念。最的关键刻终了，那是一人意料的转折，每一位代表的体验在那刻达了辉煌的顶点。堂亚历山从黑暗的窖的深处走，命令人将特维尔所购买的满院子堆积山的书籍及窖的全部书籍统统烧掉。火燃的候，所有的人愉快挤在一。在此刻的火光中，他感在堂亚历山的带领接近了真理，感觉令他此的幸福。是啊，真理并不在书本中，它就在每人的灵深处，现在他每人了真理的儿女，不论是花花公子费尔明，是耍谋的特维尔，或是毫无原则的涅伦斯坦。每人经历了漫长的情感历程，现在在一堆灰烬面前平等了，超了。堂亚历山就同色的魔术师一导演了一切，他让在此刻获了一破除了一切形式的间。费知堂亚历山已中止了故乡的建筑工程，那举动同焚书的举动是同一含义。就是永恒的无比的纯净，就是无止境的间，代表的历程就是人从有走向无的历程。并不意味着堂亚历山鄙视世俗的生活，相反，正是由他将生命高一切，他才了场探索生命意义的精神运动。经历了奇迹的人从此将获一特殊的品质，导致一双重的生活。代表的形式虽消失了，但它已每人中的故乡归宿，人在今的生活中许一份省，少一份轻浮。许什不，什不少，惟一的区别在意识，即意识生命的本质。