什巴菲特己的巨额资产无偿捐献？
最初，我选择了经济专业，感觉己像了忧国忧民的志士，听是唱高调。即使不是被众认的实，但在讲一说法不太离谱。与其他专业相比，经济需冷静透彻的头脑，远非决就，因经济不是的问。说实话，我现在所的经济给人一冷漠的感觉。虽经济者声称饱满的热情投入工，但实，在经济领域很难体热情的感觉。
果考察一经济人的面貌，就理解什经济给我此冷漠的感觉——经济人完全摆人类的喜欢、厌恶、高兴、悲伤等情绪。经济人唯一关的是物质，它唯有物质动机才展，整世界全是的经济人，那经济带给人冷漠的感觉就是理所的情了。
经济人最重的特征是在物质方面有无穷无尽的望。味的饮食、漂亮的衣服、舒适的房子，及快乐的假期，经济人的望永无止境。仅仅单纯拥有生存所必需的物质，经济人是不感满足的。希腊哲欧根尼视不足，其立面的极端就是经济人。
抑制经济人无尽望的手段是，经济资源限制在一定范围内。因，经济人刻感不足，它刻“再点”的话挂在嘴边。在情况，它才挥“经济”坚强的意志。所谓经济的意志，就是努力有限的资源最限度满足望。
通有限的资源最限度满足人的望，就必须有效使资源，了有效使资源，就必须判断行动。因此，理是经济人必须具备的核条件。经济人的经济行研究象的经济，就假定经济人是理的。
在书店任意翻一本经济教材的一章，就关人类理的详细论述。经济直接基础根植人类的理中，它并不是亘古不变的真理。“果是理的人类，采取的行动，结果就在经济中现的现象。”不是有假设条件的预测罢了。
面一段内容摘录最近版的一本新书，描述了经济教材中典型的“经济人”，非常有意思：
“经济教材现，经济人像爱因斯坦一思考，且具有相IBM电脑的记忆容量，及同甘一强的意志力。”
完段文字就知，经济所描述的人类理有极端。
经济人的另一重特征是，所有行动的根源是利己主义。所说的利己主义，不仅仅指我所谓的“”。“”含有一层否定的意思，顾己的利益全不顾别人的利益。经济人的利己主义，指的是优先考虑己的利益。
经济鼻祖亚·斯密的《国富论》中，有一段脍炙人口的关人类利己主义的描述：
“我所有吃的东西并不是因精店、酿酒厂及面包房的主人慈悲，是因他在乎已的利润。我不关注他的人，关注他的利己主义。我不强调是我需的，强调是他的利益。”
按照亚·斯密所说，我做情的原动力就是利己主义。严格讲，他所说的“利己主义”就是持有优先考虑己利益的态度，或者根本不考虑其他人的、考虑己利润的意思。因此，按照他的说法，经济人的利己主义就是那些无商业德者了更的利润，生产一些不合法食品或者其他物品的动机。
在所有科中，“人类底是什的动物”的问题具有非常重的意义。从经济角度，人类是理追求己利益最化的动物。话又说回，假设理的、利己的经济人是典型的人类形态，且些人推动经济向前展，但是在的经济中，体热情的感觉是不的。
另外必须注意一点，即准确理解我所说的经济底是什意思。我认，经济是“从教材中的专业的经济理论”。那，有在教材中有现的其他经济理论吗？是的。本书中说明的行经济就是一很的例子。
行经济不是最近10年才现的经济理论的新分支。除极少数的教材外，实，有几本书谈及行经济。正因此，故称其“教材中不现的其他经济理论”。行经济经济人做典型的人类形态观点提疑问，并明确表示反传统的经济理论。
行经济的基本立场是，人是非理的动物。读者请暂停止读书，己：无论在什的情况，我信够理行动吗？同，己是不是在什候是的？人类并不是绝理的或者利己主义的动物，论证一实的证据不。本书将在提一证据的同，询问读者的法。
理意味着够准确握周围的条件，且适进行决策。但是在现实中，我局限握实际情况的力，不知所决策进行适考虑。实，“否准确认识现实”本身就是一问题。在世界，不说了解所有的情，就连己身边的现象不清楚的情况是。
现在测试一我认识现实的力哪程度了，何？拿一张很的纸，折，再继续折，估计一，最终纸有厚？请读者暂停止书，试试。
重的一点，是必须直观答案。聪明的人骄傲的答案——“250”。答案显是正确的，但是，是低级的、无趣的回答。重的是，中所的及说。问题的目的是测试我直观认识现实的力。
是达书桌的高度吗？是触及花板的高度？我部分人类似的答案。其实是63层楼的高度。一张薄纸折叠50次，说变厚合适呢？不拿计算机算，准确说那文数字，几乎是不的。
现在给说说正确答案。我计算机算了一，2^50是1.1259面有15零，即折叠50次的纸足有张纸堆的厚度。假设100张纸厚1厘米，面的数字掉两“零”，就是厘米单位的厚度。果换算千米的话，需再掉5“零”，结果就是面的数字了。
折50次纸的厚度=1.1259x108=112590000千米
足有1.1259亿千米，难象的厚度。球月球间的距离才38万千米，1.1259亿千米确实是文数字。我在所有的读者中，恐怕有一人够估算数字。一张纸折一次变两张，折两次变4张，折3次变8张……按照方式，最就几米，但的估算何才是尽头啊！
我无论遇什的问题，几乎是摸索着寻找解决问题的办法。有人冷静计算机计算，决定何做，是那是极其罕见的情况。我刚才举的例子，估计实际有的差异。那，假定在现实中，我的经济选择完全理化，与预测的有很差异。
毫无疑问，人类是一的动物。除极少数的圣人外，很难找别人的利益比己的利益更重的人。在很面前，有意识或无意识我中是人类的本。即使那些有高尚品格的少数人，很难从的我中摆。
，世所有的父母己的子女倾其所有。另外，我很浪漫的年轻人在严寒中己的外套给爱人披。但是从珍惜人或爱人的情况中，我并不真正意义的利他主义。利他主义指的是两人在有任何关系的前提，首先考虑方的利益。
从根本讲，利己主义者并不是什候做利己的情。比，有很向别人伸援手，欣放弃己利益的例——不认识的人献血、利宝贵的间从公益活动、拿闲钱帮助邻居。其实，现实中的情况很。
沃伦·巴菲特毫不犹豫拿全部财产的85%——370亿元的巨资，捐赠给慈善业。他并不是捐给己的慈善基金，是捐给比尔·盖茨夫妇的慈善基金。巴菲特知，从慈善业就不积累更的财产。他完全表现极度冷漠、的人类本。，他够从帮助别人的行中满足，因此他欣捐几乎全部的财产。
巴菲特比尔·盖茨曾因极力反国布什总统取消遗产税备受关注。果一人是静静坐着就财，那就紧紧抓住运气。果缴纳遗产税，他的代继承的遗产就连手指甲盖那有。他是考虑己利益的话，一再振臂高呼支持取消遗产税才是理所的。
总言，现实中的人虽
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