什我定决储蓄，却常常冲动购物？
1976年我国留，距今已有30年了。留初期，每次银行的候，一“圣诞俱乐部”的木牌子就纳闷，那是什意思呢？是银行在召集人一圣诞宴的意思吗？是果加入俱乐部，圣诞节就送礼物的意思呢？不管怎，我是不理解什在银行挂那的木牌子。
我才知，圣诞俱乐部不是一强制储蓄的手段。我知国人一圣诞节，消费支就幅增加，比，必须给周围的人买礼物，了全人聚在一，必须支一些旅游费等。人预测每逢圣诞节有很支，所年初就始一点点努力存钱。
圣诞俱乐部的员每月定期储蓄的方式存入一笔钱，圣诞节一取。有意思的是，银行不支付一分钱利息。那候，储蓄的利息5%，但是，圣诞俱乐部的员愿放弃些利息。俱乐部员方式存钱，难他不知利息更有利吗？
圣诞俱乐部员不仅拿不利息，且每月承受因强制储蓄带的不便。毕竟每月的支有比平，有比平少，毋庸置疑，按照实际情况适调整每月的储蓄金额才是合理的。但是，圣诞俱乐部带很不便，不让你那的调整。
底是什理由，促使俱乐部员青睐明显不利的强制储蓄项目呢？一句话，加入圣诞俱乐部的动机就是己是否有控力。果你的制力非常强，即使有类似圣诞俱乐部的项目，你每月动储蓄一定数额的金钱。但是，制力比较差的话，明知每月必须存钱，仍抑制不住马花钱的冲动。因此，认制力比较差的人宁愿承受损失，加入圣诞俱乐部。
打比方，参加圣诞俱乐部就是主动绑住手脚。因不相信己的制力，所干脆选择绑住手脚。面是电影《奥德赛》中奥德修斯的台词，段台词做因己的制力有怀疑主动放弃由的经典例：
“请绑结实点，让我一步不挪动。果我恳求解，请再拿一根绳子我绑更紧一些。”
奥德修斯担被塞壬的歌声所吸引，无法船驶有暗礁的方，因此拜托部己绑。圣诞俱乐部员有类似的法，因主动放弃由储蓄的权利。
从理的观点，选择的越越。因选择的越，选择的范围就越广。但是，圣诞俱乐部员放弃利息，是主动减少选择的行动，唯有己的制力有疑问，才爽快接受不利行。绝不称理，是非常罕见的行。
不，我周围现很非理行的例子，人了减肥瘦身俱乐部，就是一很的例子：果己主动节食，又何须花钱瘦身俱乐部呢？己在舒服睡觉，书或者电视，不同减肥吗？换句话说，是因有制力才那做。果不痩身俱乐部，手肯定忍不住拿零食或吃东西，因此甘情愿放弃选择，瘦身俱乐部了。
有很戒烟、戒酒的人是此。“从今始，我绝不抽烟（或不喝酒）。”已经说了，但是，几嘴又叼着烟，见朋友很丢脸。果有信戒掉，何必处宣扬呢？任何候，是“雷声、雨点”的做法。
目前止，我了几担有制力非理选择的例子。相反，有因相信制力非理选择的情况。典型的例子是办了健身俱乐部的月卡或年卡，却有真正使它。果不经常使的话，购买一次入场券更经济。但是，因有些人相信己的制力，所非办长期卡。
国健身俱乐部的使者象一次调査，结果显示，花70元办月卡的人平均每月的使次数充其量4.3次。计算，他一次健身俱乐部就花17元。一次入场券需10元，所，些人的选择很明显是非理的。再计算一就知，办了年卡有真正使的人，平均损失600元。
现非理行的理由很简单。明显是因办长期卡的瞬间着经常健身俱乐部，同己很有信。但是，一旦办了长期卡，就与初衷不一了，变很少健身。因类似的度信，导致花掉了不少“冤枉钱”。
仔细，你在很情况采取类似的行动。比，花很钱买了运动器械却闲置在角落，是常见的实。我不例外——暂搁置的各连包装打的物品储物间堆满满的——习经济的人的理不此。
，稍微换角度，有现正相反的解释，办长期卡的理由正是因信不足。果买一次入场券，就有类似不经常健身俱乐部的法，所，才需办长期卡试试。即办长期卡的行意味着己的手脚绑住。了给己打气，“办了长期卡，我必须经常健身俱乐部”。
即使是初衷办的长期卡，实际有很人有真正使它。制力有疑问，所采取“绑住己手脚”的办法，并不坚持太久，不是花“冤枉钱”罢了。，人真切感受刻保持理有困难。经济教材中提的经济人，确实与现实中的我有很不同的方。
钱虹先生是流行钢琴演奏理查德·克莱德曼的拥趸。克莱德曼演奏曲的光碟一推，他无一例外买回收藏。与此同，他克莱德曼的演动向一清二楚。听说克莱德曼在韩国举办一场钢琴演奏，钱先生花了30万韩元买了一张贵宾席的票，一切就绪，等那。
演奏，坐在钢琴前面的克莱德曼的瞬间，钱先生感内像爆炸似的激动不已。但是演奏一始，他就不由主言语，“啊，不是”。克莱德曼像最近练习似的，演奏乱七八糟。钱先生本视他偶像，现在真不愿意他演奏此不堪。既有的情，他离演奏不就了吗？但是，钱先生舍不那30万韩元。因此，他一直忍住不快，直演奏结束留在座位。
经济教材中经常提的类故，就是非理行的典型例。什钱先生的行是非理的呢？在现不忍受那差劲儿演奏的瞬间就应该离，但是他并有那做。不管他是离座位走人，是直演奏结束待在座位，不改变已经花了30万韩元的实。所，离座位走人才是理的选择。
在经济中，我钱先生了参加演奏支付的30万韩元称沉本。它具有一次支付，接无论何不收回的质，所称沉本。因此，根据理的原则决定采取何行动，应完全无视质的费。就像不收回的泼的水似的，已经支的沉本，我一点儿办法有。
现克莱德曼的演奏很差劲儿的瞬间，决定是否离，有一问题必须考虑。即，你继续坐在座位是高兴是痛苦，一问题就了。果答案很明显，你觉继续坐在座位有高兴剩痛苦，就应该毫不犹豫选择离，就是理选择的诀窍。
但是，不管是你是我，什在类似的情况执著沉本呢？理由就是害怕己陷入浪费钱的责中。演奏途中身的话，就现的懊悔：“啊，我是在浪费30万韩元的巨资啊。”行经济现，人类的另一特征就是非常讨厌“懊悔”词。了不澳悔，钱先生忍受不快代价。
我活着，就有很情况是执著沉本采取了非理的行。买了某件物品，的候一并不合适，但因痛惜花掉的钱所继续，就是一典型的例子。果有扔掉的法，那毫不留恋扔掉才是理的。即使你继续它，已支付的钱一分回不。但是在情况，又有几人真正有勇气毫不留恋扔掉它呢？
在异往，情频繁生。爱意消失，两人分手，因疼恋爱期间所花费的间感情，所犹豫不决的人不止一两。即便在恋爱中投入了不少的间与感情，已经是的了。是否有必继续维持两人的关系，应该是由前面提的那问题所决定的。即使，部分的人眷恋逝的情。
，肯定有读者嘟嚷：“像恋爱浪漫的情，怎理的尺度衡量？”我的耳边像听了的话：“经济就有感情吗？”果解释的话，不管浪漫的，一决定，理的尺度是不或缺的。因的情况数不胜数，果
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