布拉格是一座悲剧的城市。一点从建筑就：中世纪近代的各形式几乎毫无渡形式就互相错在一。，一排排房屋就具有某浮动的、梦幻的色彩。布拉格是一座表现派城市。房屋、街、宫殿、教堂、博物馆、剧院、桥梁、工厂、塔楼、简陋的租楼房，一切是一深沉的内部运动的石化了的痕迹。布拉格的城徽图案有一铁拳，一砸烂使人窒息的城墙铁栅栏的铁拳，不是有理的。城市的平淡无奇的日常生活背潜藏着一强烈的生活意志，它打碎旧的形式，不断巩固新的生活，但是恰在已经潜伏着毁灭的子。暴力导致新的暴力。越越达的技术将粉碎那铁拳。现在已经闻一股废墟味。古斯塔夫·雅努施：《卡夫卡我说》，赵登荣译。代文艺版社，1991年，74页。
的确，布拉格并非是一隐喻。它是历史奥利（及奥－匈帝国）行省波希米亚的首府。从历史说，奥利"哈布斯堡王室"的同义词。一国，奥利有着极复杂纷繁的演变展史。
在中世纪，欧洲本土的版图碎裂百千块细部分，宛"一条政治杂乱拼缝的坐褥"。形形色色的公国、伯国、侯国、主教国及城邦，各拥有颁布法律、征收赋税、铸造钱币的权力，与此同，又另有一群独立经济单位的庄园市镇。在各部分间，似乎永无休止进行着繁复的政治纷扰或战争，直铁血与火焰它融锻烧若干较的部分，并继续铁血与火焰的角逐较量。
13世纪，统治德意志神圣罗马帝国的哈布斯堡王室侵占了奥利。14世纪，政治战争的较量导致世变迁，哈布斯堡王室的统治变"奥利的统治"，哈布斯堡王室变"奥利王室"，德意志神圣罗马帝国内部一支举足轻重的王室。从15世纪一直18世纪初，德意志王位神圣罗马帝国皇帝称号实际由奥利哈布斯堡王室世袭。
17世纪，由欧洲宗教改革运动引的"三十年战争"，使德意志神圣罗马帝国国力减，从分化一些独立国的松散联盟。此契机，在不一世纪的间内，奥利哈布斯堡王室逐渐强盛，领土空前扩，18世纪初已囊括波希米亚（即今的捷克共国）、摩拉维亚、西西亚等广区，一流的欧洲强国。，在随的一系列繁复战争中，德意志神圣罗马帝国另一支重王室——普鲁士霍亨索伦王室——给予奥利一系列沉重打击，并因此迅速崛欧洲强国，由此始了德意志内部普鲁士、奥利两雄相争的局面。从18世纪末叶19世纪中叶，两者间此消彼长，直1866年的"七周战争"，普鲁士最终击败奥利，从兼并德意志诸邦，将奥利排除在外，所谓"德意志二帝国"。
主由普鲁士战争的失败，1867年，奥利与匈牙利缔结"奥－匈二元帝国"，哈布斯堡王室新的形式一直延宕1918年。随着一次世界战结束，由战败，由民族主义社主义运动的勃兴，哈布斯堡王室寿终正寝，奥－匈帝国的疆域碎裂奥利、捷克斯洛伐克、匈牙利、波兰、罗马尼亚及南斯拉夫等几国，致回复几世纪前的版图。
我说，特别值强调的是，今日捷克共国，即由旧日奥－匈帝国治的波希米亚摩拉维亚两部分组。其位西部的波希米亚，像一楔子挤入德意志中部，靠近普鲁士；今日捷克的首布拉格，正是波希米亚行省的首府。在奥利与德意志及普鲁士错综复杂的关系冲突中，波希米亚布拉格正是首其冲的害区及枢纽城市。在块"是非"，混居着各各的民族，错着形形色色的语言：捷克人、斯洛伐克人、普鲁士人、犹太人……波希米亚是卡夫卡族的生息。布拉格，正是那束缚他一生、使他难分难解的"带爪子的母亲"。
生存论哲的话语讲，述的欧洲变，正表明了欧洲人"生活世界"中动荡不安的历史背景。生存论理的话说，在欧洲陆（尤其是中欧，尤其是奥利）的历史中，隐含着一"存在不安"。 生存论，既存在主义。有关说明见二章。又，关人在破碎的中欧土的生存命运，许有必提及一简单的实：卡夫卡、尔克、弗洛伊德、维特根斯坦、古斯塔夫·马勒、阿德勒、斯蒂芬·茨威格等人产生致同一期的奥利。且，与面的内容有关的是，他是犹太人。果说历史背景是人的深厚土壤，那，述存在不安就是欧洲人土壤中重的分。说一句但愿不算题外的话，许正因述原因，欧洲陆才生存论哲的故乡。
在欧洲此纷繁的背景，果一人格外有着犹太背景，那，他的命运更其复杂的质，就知了。某意义，犹太人，那意味着永世的流浪漂泊，意味着不安中的不安。果历史挑选某民族，让它代表所有帝的子民认识人的命，那历史半挑选犹太民族。果历史同的原因挑选某人，它半在犹太民族中挑选。就正耶稣在犹太人中挑选了拉撒路，让他从病痛、疮癞、死亡、腐朽坟墓中复活，重新在始知其苦难的行走。