1882年，30岁的赫尔曼·卡夫卡娶了一位殷实的犹太酿造商女妻。新娘名叫尤莉·洛维，1856年3月22日生波德布拉特。那是易北河边一座城，主居民捷克人。历史，在波希米亚方类似波德布拉特的城，有不少虔诚乖僻的犹太世，其中不乏离群索居的者、受人尊敬的拉比或长老、医生、单身汉或别的什人。在世俗社眼，些人的人格常常表现复杂的混合体。一方面，他显行古怪、举止反常、不谙理、不在焉、体质羸弱；另一方面，他又显格突、特立独行、富宗教情怀、关精神生活内价值远胜关世俗利益。
尤莉·洛维就一犹太世。，尤莉·洛维回忆的族史，一直追溯的外曾祖父，就是外祖父的父亲。那是一传奇式的人物，是族中最有问的人，在基督徒犹太人中有着同的威望。据说，有一次，一场火他四周的房屋全部化灰烬，唯独他的房屋完无损。人一奇迹归他超人的虔诚。位传奇式人物的3儿子，秉承了他父亲的虔诚。其中一位不怕别人嘲笑，坚持在衣服缝制标记，表示犹太教的忠诚。另一位改信了基督教，并了医生。他死很早，剩他的哥哥，有幸躲各灾难活。他就是尤莉·洛维的外祖父。是一位虔诚的犹太教长老，留着长长的白胡须，识非常渊博，满屋子是藏书。他了一不的商店，买卖马马虎虎，但犹太教的情却一丝不苟。位长老终生坚持在易北河游泳，寒冻不例外。果河面结了冰，就在冰面砸一窟窿，再跳进水中游泳。他生了一儿一女。儿子是疯疯颠颠的人物，女儿就是尤莉·洛维的母亲。比疯疯颠颠的兄弟，女人并不幸运，29岁年纪轻轻便死伤寒，身撇二儿一女：阿尔弗雷德、约瑟夫、及3岁的妹妹尤莉·洛维——即赫尔曼·卡夫卡的妻子，本书主人公卡夫卡的母亲。
尤莉·洛维的母亲病逝，的外祖母因不堪一打击杀身亡。有人揣测，的杀许更有另外的原因，那就是女儿死女婿的再娶。不管怎，其中显反映了卡夫卡母系族的人精神情感世界的丰富敏感。尤莉·洛维的母亲刚世不久，父亲就匆匆再娶卡夫卡母系族的一位远房亲戚，并生3儿子：查德、鲁夫西格弗德。，尤莉·洛维未的儿子卡夫卡就将有5舅舅：舅阿尔弗雷德，一生独身，平步青云，荣任西班牙铁部总经理；二舅约瑟夫三舅查德是殷实的商人。另外两舅舅西格弗德鲁夫则显格怪僻。西格弗德一辈子有结婚，外表冷冰冰，但骨子却诙谐幽默、人厚、乐助人；他修养很深，藏书丰富，并且喜爱户外活动；他在特希方了一名乡村医生。卡夫卡最喜欢位舅舅，日常特希望他。在卡夫卡所有的舅舅中，鲁夫舅舅格最古怪内向，尤其是他改信主教，更显"最难琢磨、分谦、十分孤寂、滑稽笑"。
就是卡夫卡母系族——即卡夫卡所谓"洛维族"——的简史，其中隐含着丰富的线索，日将在他的代卡夫卡身现端倪。卡夫卡己的话说，洛维族的人"神经敏，富有正义感，但常又显局促不安"。卡夫卡身局促不安、分腼腆、懦弱胆怯的格，显与洛维族有着血相关的联系。他己的话说就是："我的血诱惑我我的舅舅的新的体现"。 卡夫卡：《卡夫卡书信日记选》，叶廷芳、黎奇译。百花文艺版社，1994年，155页。
，影响卡夫卡格特征的更重的因素，不是笼统洛维族，是一至关重的人，那就是卡夫卡的母亲尤莉·洛维。跟的丈夫赫尔曼·卡夫卡一，尤莉·洛维有幸福的童年。
尤莉·洛维的父亲，与母亲世系的人相比，已经被欧洲民族"同化"了，外表语言已德国化，显结结实实，信守着帝国早期的政治态度。他在波德布拉特了财，一位典型的犹太中产阶级人士。再婚不久，便庭业一转移首府布拉格。
尤莉·洛维跟随父亲继母长了。继母就是继母，不代替亲生母亲。6子女中唯一的女，尤莉不不担任代理母亲的角色，像灰姑娘一整劳碌，应付各困难。周围的人信任，唯独父母不甚满意，此却十分克制，从不抱怨，感情保留在内。长期的生活形的格：干练，方，奉献。使在人群中表现一凝聚力。，在相程度，奉献及由此产生的凝聚力，却是内缺憾的某反面表现，是一复杂微妙的深层理需。从某意义说，比通常的人更处某"存在不安"中。从奉献中他人爱或赞许的回报，少少弥补了儿母爱的缺失。十分有说服力的是，的5兄弟人彼此疏往，但与唯一的姐妹保持着亲密的关系。的奉献凝聚力无疑具有生命力。是，问题的关键在：奉献凝聚力，是否未的儿子卡夫卡所真正需的呢？从本质说，与赫尔曼·卡夫卡婚姻的基础并非是爱情，是业。某意义，他是被剥夺了童年的、受伤的孤儿。与童年的伙伴相比，他格外处某"存在不安"中。他格外"有"。的存在依赖苦苦的挣扎拼搏。赫尔曼正在拼命爬向犹太中产阶级。他说德语的流人士，他摆一般犹太人的不安全感，他洗刷己从捷克农村区染的卑感……他虽受少教育，但头脑敏锐，有着粗野的生命力，同有着致命的弱点。他希望在混乱的世界人头，挣取金钱位。苦难艰辛的童年让他无师通：钱许并非万，但有钱肯定万万不。许金钱买不幸福，但它带给人安全感，带给人富裕安稳的生活令人尊敬的社位。不说，尤莉·洛维必此产生深深的应。且，刚是位理的搭挡。
1882年9月3日，赫尔曼·卡夫卡与尤莉·洛维在布拉格旧城广场一座饭店举行了婚礼。年年底，卡夫卡夫妇的一干货店张营业。1883年7月3日，尤莉·卡夫卡生一健康的儿子，纪念给犹太人带运的、"犹太人的皇帝"弗兰茨·约瑟夫取名弗兰茨·卡夫卡。7，一位医生按照犹太教规孩子行了割礼，他完了犹太民族传统的身"符号化"，打了既是体又是文化的族标记。