许更悲哀的是，父亲造的创伤，未必就是他童年代最致命的伤口！
一般言，与父亲相比，一人更、更潜在、更长期的力，人的母亲。
从一始，卡夫卡的母亲就跟父亲一，卷入商海沉浮中了，并很快父亲不缺少的依赖。实在说，父亲教养不足，脾气粗暴，不相处，在商海沉浮中是致命的弱点，虽他精力人、头脑精明、锲不舍，仍难弥补。有幸的是，母亲恰恰干练机智，富爱，乐奉献，刚弥补了父亲致命的缺陷。
位昔日继母身边的"代理母亲"，今又重操旧业了，是次料理的，不再是五位兄弟，是己的丈夫。丈夫己的童年有缺憾，某由深远的不安所困扰。不管怎，无论是谁、什，需奉献，或者更准确说：与丈夫彼此需。
从一始，除妊娠晚期分娩等特殊情况外，卡夫卡的母亲即在商号承担"全日制"工。不仅独挡一面，分担丈夫关商务的不满抱怨，他排忧解难。晚饭陪丈夫娱乐，玩纸牌……婚姻模式持续了整一生，在初婚的几年内表现尤突，因那商务计才刚刚步。本，在那几年，最需的是卡夫卡，幼儿，他尤其需母爱的本，需随随无微不至的亲关爱抚。是，他所的并非是一爱，是一群此般的"代理母亲"——将近30年，他向己的恋人(另一位质不同的"代理母亲")倾吐他儿的缺憾：我是六子女中最年长的孩子。在我是两弟弟，在婴儿，便由医生的失病死了。是我了中唯一的孩子，直四五年，三妹妹才陆续人世……就意味着，在很长一段期内，我独面形形色色的保姆、年老的奶妈、恶言恶语的厨子、面色沉的庭教师，因，父母总是呆在商店。关，有很话说。 1912年12月19日至20日致菲莉斯。见Franz Kafka, Letters To Felice,Translated by James Stern andElisabethDuckworth.New York: Scho Books,1973。未另注处者均见此书。
的确是辛酸的讽刺。两被剥夺童年的孩子一弥补童年的缺憾，无意中又己的孩子推入缺憾的童年。历史常笑不幸的循环重复着身。卡夫卡，历史围绕着"代理母亲"的问题循环重复着身。历史生活的不幸甚至生身母亲变"代理母亲"。许正因此，生活中许人永远长不，永远是孩子，永远在寻找着母亲童年。从本质说，并非某人的悲剧，是人类存在本身固有的悲剧，尤其是现代生活方式固有的悲剧。是，在某些特定的人身，悲剧更容易获极端的表现形式。生活总是挑选某些特定的人体验认识它最深刻、最普遍的内容。
卡夫卡就被己的父母所"放弃"，早暴露在"存在不安"面前，本柔弱敏感的、十分幼的身独面巨的生存难题。在儿，问题有更细腻的一面。必须注意：卡夫卡不仅是被父母所"放弃"，不单单是被母爱所"放弃"。其实，单就母亲言，并非不爱他。正卡夫卡所说，"母亲我无限宠爱，是真的"。问题更细腻的一面在，就其本质言，母亲给孩子的母爱应该是无条件的；卡夫卡的母亲却不是，总是父亲放在一位：虽［母亲］总给我提供保护，但颇受您的掣肘。太爱您了，您太忠贞、太顺从了，致使在孩子的场斗争中，不一经久独立的精神力量。〖ZZ(〗话说回，倒不失孩子的一正确无误的本，因随着岁月的移动，母亲与您日益情笃；一方面，情涉及身，总是温良恭谦让维护住的最低限度的独立，并不怎分伤害您的感情。
另一方面，随着岁月的增长，您孩子所的判断批判，却愈愈全盘接受，盲目附。 《卡夫卡说选》，530页。 ［注：着重号引者所加。］
请注意述引文中着重号所标的文字，它显意味着，卡夫卡在童年代就已经凭本直觉了情的本质。，情并非简单的"父母－孩子"、"父亲－孩子"或"母亲－孩子"双方关系，是复杂的"父－母－孩子"三方关系。健全的母爱应该够保证三方关系的谐，让孩子生活在真正的安全幸福中。卡夫卡认，他的母亲却做不点。在他，母亲给他的爱，与其说他提供保护，使他免受父亲伤害，不说是"渊驱鱼"，使他长期暴露在父亲的粗暴、专制野蛮面前：母亲我无限宠爱，是真的，我说，一切跟我与您的关系，即那并不算的关系相关的。母亲不觉扮演着围猎驱赶鸟兽供人击的角色。果说您制造执拗、厌恶或者甚至憎恨的感情教育人在某令人难置信的情况有将我培养一够立的人的话，那，母亲宠爱、理智的谈话……说情又给抵消掉了。我就重新被逐回您的樊笼，我采取您我有处的行动，本许冲破樊笼的。 《卡夫卡说选》，524－525页。
总，在卡夫卡，那不是母爱，是母爱的缺席。健全的母亲半感觉儿子是己血躯中不分割的部分。不仅此，健全的母亲感，正因儿子的存在，才与整生活产生保持密切的联系。健全的母亲因儿子的存在觉己是生与死的主宰——就像帝或圣母，从一无所有中创造了一了不的生命。正因此，一般言，母爱是母亲身最强烈的一本。母爱的伟许无需证明。母爱的缺席造的果，概同无需证明。
许，卡夫卡就是最的证明。概，正是因母爱的缺席，父亲的法庭才那至高无，毋庸争辩，才具有压倒一切的威权。正是因母爱的缺席，他本柔弱敏感的身未应有的荫护，早暴露在父亲有伤害的阳光面。正是因母爱的缺席，他不幸的一生才那千回百转哀宛伤痛，他才终生睨顾眷望，永远寻找，永远在放弃寻找间犹豫不定、转侧悲徊。
至少，他的《致父亲的信》本身提供了有力的旁证。在他的生命行将结束际，他试图将份历史的文件呈父亲的法庭，份文件与其说是指控父亲法庭的专制、粗暴野蛮，不说是指控父亲法庭母爱的缺席。 实似乎证明了一点：卡夫卡首先将份文件呈递母亲，请转父亲，母亲似乎并未转。卡夫卡此不了了，许，他知他已达了主的目的。
我粗略了解了卡夫卡的童年。，在诸不幸的遭遇，卡夫卡悲痛认定，正是童年代的创伤毁了他的一生。有一诗意的说法：越是幼年的创伤越是难愈合，甚至像艳惨痛的鲜花一终生绽。许并非偶，，卡夫卡终生在谈论己的伤口，他那艳的伤口半是与生俱，那子是父母所，那土正是他己的，及其更深厚的历史背景土壤。
卡夫卡相信：疾病是世界的隐喻。果真此，那伤口就是生活的象征。伤口在我腰部，它关涉我的身命，关涉我体的羸弱、痛苦、死亡与腐朽。伤口在我肺部，它关涉超负荷思考所必须的氧气，意味着脑力的衰竭理智的梦魇。伤口在我的眼睛，它关涉我灵的渴望悲哀……卡夫卡相信一切：他，他见，他相信。或者不说，他，他相信，是他见。他见己伤痕累累，见己就是伤口。腰部有怕的伤口。肺部在咯血。眼睛的伤口最惨痛，走投无路的目光顾盼人生，眷望千世界，永远呼唤着那拥有母亲的童年。