我什原罪抱怨？不是由它的缘故我被逐了堂，是由我有吃生命树的果子所致。
——弗兰茨·卡夫卡
卡夫卡跟着厨娘一次走向市附近那所7，他的一妹妹艾莉人世。从某意义说，才真正结束了卡夫卡呱呱坠长达6年的"独子"生涯，打破了"在很长一段期内，我独面生活"的局面。
说，市附近那所冷森严的是一重的程碑，它象征着卡夫卡此前所经历的难言喻的历程，在那段历程，卡夫卡的人格业已基本形，并将"命运般的力量"影响他此的一生。文惊人的直觉洞察儿童代人生无法估量的意义。托尔斯泰写："从那五岁的孩子我己仅仅是一步。但是从那新生婴儿那五岁的孩子，却是一怕的长途。"理则科的表述指了相同的结论。
与卡夫卡同代、并同奥利犹太人的阿德勒，是体理的创始人。正是阿德勒，他率先认识早期弗洛伊德理论的误区。阿德勒指，真正折磨着儿童的东西，与其说是他内在的驱力，不说是他生活在其中的世界——是世界的本折磨着儿童。阿德勒关"生活意义"的一段论述，似乎正是针卡夫卡问题的真知灼见。他认，我每人无法摆两最基本的规定：我居住在球贫瘠的行星表面；我生活在人与人的关系中。是人类的"生活世界"，是人类基本的生活情境，是每人的挑战。从本质说，我的一切反应是一情境的解答，并因显示我各的"生活意义"。生活意义的基本形，正是在儿童期，"在生活始五岁末了际"，生活意义一旦形，就人的一生产生决定的影响。
……赋予生活的意义，其质有吾人业的守护神或随身恶魔……从呱呱坠日，我即在摸索着追寻此"生活的意义"。即使是婴孩，设法估计一己的力量。在生活始五年末了际，儿童已展一套独特固定的行模式，就是他付问题工的式。此，他已经奠"世界己应该期待些什"的最深层最持久的概念。，他即经由一张固定的统觉表……观察世界：经验在被接受前，即已被预解释，此解释又是依照最先赋予生活的意义行的。即使意义错一塌糊涂，即使处理问题物的方式不断带不幸痛苦，它不轻易被放弃。A·阿德勒：《卑与超越》黄光国译。版社，1986年，15页。