你逃避世的痛苦，是你的由，与你的相符。但或许，准确说，你唯一逃避的，是逃避本身。
——弗兰茨·卡夫卡
在肮脏疾病的世界，卡夫卡，"最瘦的人"，有童年的孩子，在巨的孤弱中痛苦"恐惧－渴望"着。不幸的根源在他与世界间的比。正是在必须及指：关卡夫卡与世界间的比，我一直强调着其中的"量"方面。但问题恰在，在比中不仅包含量的比，同包含着至少同重的其他比。我所一直有涉及其他比，是了使问题单纯化，便进入其复杂的内部结构，并且深刻感受其中有关素的分量。至关键的是：最终，有我卡夫卡与世界间的比有了全面的理解，我才有一相真实的卡夫卡，我才有讨论、并进理解他人类文化人类命运的巨贡献。通进一步的讨论，我"卡夫卡问题"的理解将获一重的人本主义生存论涵义。
人说，19世纪中叶，人类世界的认识经历了三次伟的革命：马克思的"资本论"革命，达尔文的进化论革命，及弗洛伊德的精神分析革命。又有人认，其实有两次革命，因弗洛伊德思是达尔文理论的延伸，且两者围绕着一共同的中，那就是"认识己"。我已经，生存论理思是何让我有一套经受反复锤炼的、熟的话语系统认识卡夫卡，一步一步我带卡夫卡问题的深处，并我带一实面前，那就是："认识己"一永恒的主题，卡夫卡的人具有着独特的辩证条件。