最初的两位医生卡夫卡的病误诊一般的呼吸感染。是，在咯血的二夜，他又吐了一点血。再往，他逐渐感呼吸急促，并伴有越越严重的咳嗽、烧、虚汗等症状。，在长达两周的间内，卡夫卡仍未向任何亲友谈及此。他继续走他生活的老路，有他那抗拒式的"疗法"不，更有己已经走近了生活的终点。直8月24日，病情的进一步恶化使他终沉不住气了。，他告布洛德，者随采取行动。
9月4日，卡夫卡被医权威确诊肺结核。在卡夫卡的代，特别是由一次世界战的缘故，肺结核所谓的"白死病"（与黑死病相）正在猖獗蔓延。仅在布拉格一，整战战数年期间，肺结核死亡人数就达全部死亡人数的３０％，结核菌带菌者更是不计其数。接触、情绪、遗传等是致病因素。有人认，卡夫卡因素食量饮新鲜生牛奶，是他的致病因素一。，他那刻骨铭、无所不在的存在不安，及他内深处潜藏的"患病情结"，扮演着举足轻重的角色。正他己所说，疾病"是信仰的实"，疾病使他"在一块慈母般的土立足"。不，果追查卡夫卡疾病的至深根源，我说它存在世界的本中。从某程度某意义说，它是人类望的产物，战争正是望的最高表现形式。正卡夫卡所说，世有一疾病，肺结核的居所并不就在患者体的肺部本身。疾病是世界的隐喻，是人类文明巨无形的运机制的隐喻。就此言，卡夫卡是世界本人类望的牺牲品。似乎任何医的诊断比不他的我诊断："在平中你寸步难行，在战争中你流尽鲜血。"1917年9月19日日记。
纯粹从医讲，无论结局何，卡夫卡的病并非是一复杂的问题。虽面肆虐欧洲的"白死病"，医界尚无特效药。，良的疗养环境乐观的情绪常常导致患者痊愈。尤其条件优越的中产阶层的人士，感染肺结核并非就意味着死亡。就卡夫卡言，问题的实质就比通常情况复杂了。
9月9日，卡夫卡致信菲莉斯，告己的病情，表明己接受一实，但认诊断尚未完全确定，病情将何展是一未知数。9月12日，妹妹奥特拉陪卡夫卡前往波希米亚北部村庄楚劳养病，在那经营着姐夫的一庄园。奥特拉与卡夫卡从1916年始逐渐有了相互的信任，是卡夫卡唯一与有着真正感情的亲人，具有他目中理母亲的品质；在反父亲的问题，奥特拉他是同盟。在妹妹的精护理，卡夫卡始在楚劳度他称一生最幸福的8月。他那些光称"的的婚姻"。我毋宁说，那是他不幸童年人生的的补偿。
9月20日，菲莉斯楚劳望卡夫卡，但两人间已无更的话说。至卡夫卡责备己，"我是冷血动物，我毫无感情。我冤枉了，让受了酷刑，且，我亲使刑具……"9月30日，卡夫卡向菲莉斯写了场期5年的恋爱中最二封信，常人难企及的勇气、明彻、冷峻、尖利、决断及深深潜藏的悲哀，高度概括了他的恋爱，及他己场"致死病"（语克尔恺郭尔）的质。你所知，在我内部有两彼此斗争的手。的那属你，一点，几我比任何候更确信。五年，不管是通话语是沉默，或者通两者的结合，你始终了解场斗争的历程，数候，让你遭受痛苦……
……两手在我内部斗争，或者说，他间的斗争构了我（除一点的、苦恼不堪的残余外）。他一，一坏。他不调换角色，使本已混乱的斗争更加混乱。，尽管受一些挫折，直最近仍存在着，使我象生最不的情：……我，在些年间变怜倒霉的我，最终获拥有你的权利。现在情突显示：失血太了。赢你的的一方（现在我是的一方）失血，反帮助了他的敌人。……在内深处，我并不相信病是肺结核，至少，在基本说它不是肺结核，宁说是我总崩溃的迹象。我原斗争持续长一些，它不了。血并非咯我的肺，是咯斗争的一方所导致的一致命暗伤。……请别问我何筑一防线。别让我丑。哪怕问一字，我就重新拜倒在你脚。……我的所谓肺结核……是一件武器，与早先使的无数其他武器（从"生理的无"我的"工"我的"吝啬"）相比，它似乎更方便、更根本。
现在，我告诉你一秘密，秘密此刻连我己不相信（虽那远方的黑暗让我相信，那黑暗正降落在我身，伴随着我工思的每一愿望降落在我身），但它变现实：我不了啦。原因很简单，那不是肺结核……是一武器，我活着，它就继续表现一压倒一切的必。但它我将死。1917年9月30日日记。
"今我结核病的态度，就像孩子抓住妈妈的衣褶一，紧抓不放，希望从中帮助……"正布洛德关卡夫卡的病所写："卡夫卡它理的问题，或者说，他婚姻的解。他病叫做最的一击。……解了？受尽折磨的灵魂"。3年卡夫卡己在致密伦娜情书中讲更精彩："就是说：脑已不再受了压在它面的忧虑痛苦，它说：我干不了啦。有谁愿意保持整体力的，它便从我的负担中取走一份，便再坚持一儿。肺告奋勇，它己不因此损失的。脑肺间的谈判（是在我一无所知的情况进行的）许是很怕的。"《卡夫卡致密伦娜情书》，5页。"情不再了，脑说；五年，肺提供了帮助。"一"一揽子帮助"。一帮助似乎卡夫卡解决了所有令他苦恼不堪的问题：婚姻、工、失眠、头痛及逃离布拉格的渴望等，他的理智、良知及他苦经营的素食习惯解决些问题奋斗了许年，但仍收效甚微。似乎正因此，卡夫卡在远离布拉格的楚劳乡尽情享受着他"病态"的由，"就像孩子抓住妈妈的衣褶一"。就是卡夫卡身著名的"患病情结"，它通卡夫卡己深刻的"我精神分析"了精彩的揭示。卡夫卡在日记书信及说《判决》、《变形记》等文献中次表达杀冲动。些表达与"患病情结"的内在联系有待研究。
应该说，一"我精神分析"的确具有惊人的穿透力。卡夫卡的脑许的确承受不了啦，并由此不不被迫放弃己。，果我认同他己的一隐喻，那必须指，一放弃不仅是导致肺结核的原因一，是肺结核引的一果。精神生命的难题所导致的巨压力固是重的致病因素一，疾病本身固一条解路，但是，一现实的疾病几乎完全归委精神生命的难题，并归结难题的解答，那无论何少有些失片面。其实，无论面己是面菲莉斯，卡夫卡身脑的放弃所的我精神分析中必包含着某软弱回避——那是一更深层次的放弃，他的我精神分析尚未达一层次，许一层次本就无法达。
不忘记，卡夫卡是一"羸弱、胆怯、迟疑不决、揣揣不安"的人，他因生理极的不适产生极的恐慌。正我曾经的是，病灾让他备受折磨，失眠、头痛、消化不良等让他终生不安，连头屑、鼻塞或脚趾的育不全让他忧虑不已。我已经说，卡夫卡，疾病就像"审判"一，既意味着不由分说，意味着悬未决，或者说，疾病"审判"一，是"不由分说的悬未决"或"悬未决的不由分说"。不管怎，的情他尤其不堪承受。他末就像《审判》中的约瑟夫·Ｋ一斗争，哪怕"虽死羞耻犹存"；末就干脆放弃。
生活不是说，至少，在生活中采取斗争的态度不在说中那容易；实，许正是因人在生活中倾向放弃斗争，所才在说中那锲不舍斗争着。不管怎，在某意义某程度许说，面肆虐欧洲的"白死病"，他无法"挺住""垮掉"了。他疾病死亡的公拥抱问题的超越。他那决断的执着同意味着某放弃。卡夫卡患病习惯一颇深刻的、表面满不在乎的语气谈及有关的问题，潇洒背是否少隐藏着他那刻骨铭的恐惧？不，另一方面，在生存论理，压倒的困难设无所不包的神，让身在神爱动机的完全放弃己，让己被一被造物意识所支配，
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