诗云：
近有人从海回，海山深处见楼台。
中有仙童一室，皆言此待乐。
又云：
吾空门不仙，恐君此语是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率。
两首绝旬，乃是唐朝侍郎白香山白乐所，答浙东观察使李公的。乐一生精究内典，勤修乘业，一超轮回，往生净土。彼李公师稷观察浙东，有一商客，在他治内明州同众海，遭风飘荡，不知所止，一月有幸，才一山。瑞云奇花，白鹤异树，尽不是人间所见的。山侧有人迎问：“是何等人此？”商客具言随风飘。岸人：“既此，且系定了船，岸见师。”同舟中胆，不知有何光景，退避。有一商客，跟将。岸人领他一所在，就象寺观一般。商客随了人，依路进。见一士，须眉皆白，两旁侍卫数十人，坐殿，商客：“你本中国人，此有缘，方一。此即世传所称蓬莱山。你既此，各处？”商客口称。士即命左右领他宫内游观。玉台翠树，光采夺目。有数十处院宇，有名号。有一院，关锁紧紧的，在门缝窥进，见满庭是奇花，堂中设一虚座。座中有褥，阶香烟扑鼻。商客问：“此是何处？却此空锁着？”那人答：“此是白乐前生所驻院。乐今在中国未，故关闲在此。”商客中原晓白乐是白侍郎的号，便些处光景，一一记着。别了那边人，走船。随风使帆，不十日，已越中海岸。商客将所见景。备细禀知李观察。李观察尽录其所言，书报白公。白公罢，笑：“我修净业年，西方是我世界，岂复往海外山中做神仙耶？”故此两首绝句回答李公，见他修的是佛门乘，兜率宫，不希罕蓬莱仙岛意思。
人评论：“是白公屣烟埃，投弃轩冕，一非凡光景，岂不是谪仙人？海说，未无据。但今生更复勤修精进，直超玄门，证觉。果位，胜前生。是正理。知从名人达士，巨卿伟公，再一不是有宿根再的人。若非仙官谪降，便是古德转生。所聪明正直，在世间做许。东方朔是岁星，马周是华山素灵宫仙官，王方平是琅琊寺僧，真西山是草庵尚，苏东坡是五戒禅师，就是死或原归故处，或另补仙曹。卜子夏修文郎，郭璞水仙伯，陶弘景蓬莱水监，李长吉召撰《白玉楼记》，皆历历考，不尽数。至奸臣叛贼，必是药叉、罗刹、修罗、鬼王类，决非善根。乃有说中说：李林甫遇士，卢杞遇仙女，说他本是仙，特度他。他两不愿做仙人，愿做幸相，至堕落。此是其门生、故吏一党人，撰造，掩其平生恶的。若依他说，不迟做仙人五六百年，何间有‘李林甫十世牛九世倡’说？就是说业报尽了，辽归本处，五六百年，便不知。何我朝万历年间，河南某县，雷击死娼妇，背有‘唐朝李林甫’五字？此却六百年不止了。见说恶人是仙，其说荒唐，不足凭信。”
子今引白乐的故说一番话。有根器的人，不在火坑海恋着尘缘，忘了本面目。待子说一宋朝臣，在生世，见本面目的一故，与官听一听。诗云：
昔东掖垣中客，今西方社人。
手杨枝临水坐，寻思往是前身。
却说西方双摩词池边，有几洞。内中有两洞，一叫金光洞，一叫做玉虚洞。凡是洞中各有一尊者，在内做洞主。住居极乐胜境，同修无菩提。忽一日，玉虚洞中尊者金光洞中尊者：“吾佛救度众生本，吾每静修洞中，固是正果。但独善其身，便是辟支乘。吾意往震旦方，打一转轮回，游戏他七八十年，做些济人利物的，回，复居此．不？”金光洞尊者：“尘世纷嚣，有何处？虽济人利物，怕火所烧，迷恋。人指引回头，忘却本面目，便堕落轮回中，不知几劫才重修圆满？怎说‘复居此’容易话？”玉虚洞尊者见他说罢，悔错了念头。金光洞尊者：“此念一，吾佛已知。伽蓝韦驮，即有密报，岂复悔？须索向阎浮界中走一遭，受享些荣华富贵，就中做些，切不迷了本。倘若恐怕浊界汩，一记不，五十年，我指你境头，等你洞彻罢了。”玉虚洞尊者别了金光洞尊者，洞中，分付行童：“守着洞中，原早夜焚香诵经，我人间走一遭。”一灵真，拣那善男信女、有德有福的人处投生，不题。
却说宋朝鄂州江复有官人，官拜左侍禁，姓冯各式，乃是善积德的人。夫人一日梦一金身罗汉降，产一子，产异香满室。那厮，生庭高耸，角方固，两耳垂珠，是不凡相。两三岁，就颖悟非凡。见经卷字，恰象原是认的，一见不忘。送入中，那名冯京，表字世。目诵，万言立就。虽读儒书，却又酷佛典，敬重释门，常暝目打坐，那禅子的模。不二十岁，连中了三元。
说话的，你错了。据着《三元记》戏本，他父亲叫做冯商，是做客的人，何今说是做官的？连名字不是了。官听说：那戏文本子，是胡诌，岂凭信！南北戏文，极顶的，说《琶琶》、《西厢》。那蔡伯喈，汉人，未做官，父母双亡，卢墓致瑞，分府幸他孝廉，何曾做官不归？父母饿死？且是汉不曾有状元名，汉朝正是董卓专权，有牛丞相。郑恒是唐朝官，夫人崔氏，皆有封号，何曾有夫身张生的？人虽有晓是无微不遂其，托名丑低的，却是戏文倒说崔张做夫妻底。郑恒是花脸衙内，撞阶死了，却不是颠倒理！两本色的，就笑，何况别本准信的？所子说冯世的故，先据正史，父亲名字说明白了，免官每信着戏文说话，千古不决。闲话休题。
且说那冯公中三元，任官累典名藩，处兴利除害，流播政，护持佛教，不尽述。入迁政府，做了丞相。忽一日，体中不快，遂告朝假，在寓静养调理。其英宗皇帝，圣眷方隆，连命内臣问安不绝路。又诏令翰院有名医人数，寓诊视，圣谕尽药，期在必愈。服药十日，冯相病已了，却是嬴瘦了些，柱了杖才行步。久病新愈，气虚惊，倦视绮罗，厌闻弦管，思静坐养神，乃策杖待步入园中。园中花木幽深处，有一所茅庵，名曰容膝庵，乃是那陶渊明《归辞》中语，见庵，容着两膝的话。冯相此，意欣，便叫侍妾每各散，取龙涎香，焚些在博山炉中，叠膝暝目，坐在禅床中蒲团。默坐移，觉神清气，肢休舒畅。徐徐目，忽见一青衣童，神貌清奇，冰姿潇洒，拱立在禅床右。冯相问童：“婢仆皆，你是何人，独立在此？”童：“相公久病新愈，神忻悦，恐有所游，童愿参从。不敢檀离。”公伏枕日久，沉疾既愈，中正闲游。忽闻童言，意思甚快。乘兴离榻，觉体力轻健，与平日无病节无异。步至庵外，童禀：“路径不平，恐劳尊重，请登羊车，缓游园圃。”冯相喜童此慧黯，笑：“使，使。”
说话间，童挽羊车一乘，面前。但见：
帘垂斑竹，轮斫香檀。同结带系鲛绡，盘角曲栏雕玉。坐姻铺锦褥，盖顶覆青毡。
冯相不问羊车历，忻升车坐。童挥鞭在前驭着，车甚速，势若飘风。冯相惊怪：“无非是羊，何此行速？”低头前视，见驾车的全不似羊，不是牛马类。凭轼仔细再，见背尾皆不辨，首尾足毛五色，光采人。奔走挽车，稳磐石。冯相公惊，方询问童，车行已京北门，渐渐路入青霄，行是翠云深处。视尘寰，直在底，虚空中。了些城郭，将有一饭侯，车才着住了。童前禀：“此胜绝，请相公观。”冯相车，童不知所向，连羊车不见了。举头四顾，身在万山中。但见：
山川秀丽，林麓清佳。万壑烟霞，高千峰花木。静中有韵，细流石眼水涓涓；相逐无，闲岭头云片片。溪深绿草茸茸茂，石老苍苔点点斑。
冯相身处朝市，向尘俗所役，乍见山光水色，洗涤。正酷暑中行，遇着清泉百，病滞，一旦消释。冯相中喜乐，不觉拊腹叹：“使我顶笠披蓑，携锄趁犊，躬耕数亩田，归老此。每秋苗熟，稼穑登场，旋煮黄鸡，新酿白酒，与邻叟相邀。瓦盆磁瓯，量晴较雨。此乐虽微，据我所见，虽玉印霜，金印斗，不足比！所恨者君恩未报，不敢归田。他日必遂吾所志！”
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