诗云：
古有神巫，其术役鬼。
祸福烛照，妙解阳理。
不独倾公卿，亦动子。
岂似世者，其人总村鄙。
语言甚不伦，偏惑闾。
祀无虚日，在杀供牲醴。
安西门豹，投畀邺河水。
话说男巫女觋，古有，汉谓“神”，唐世呼“见鬼人”。尽役使鬼神，晓人祸福休咎，令人趋避，颇有灵验。所公卿夫有信着他的，甚至朝廷宫闱中有召。此皆有真传授，行做的，不是荒唐。却是世间的，有了真的，便有假的。那无知男女，妄称神鬼，假说阳，一些影响有的，一般哄动乡民，做张做势的，从古就有了。直今，真有术的亚觋已失其传，无是些乡村夫游嘴老妪，男称太保，女称师娘，假说降神召鬼，哄骗愚人。口说汉话，便神了。却是不乡气，信口胡柴的，是不囫囵的官话，杜撰的字眼。正经人听了，浑身麻木忍笑不住的；乡人信是活灵活现的神，匾匾的信伏，不知曾有那不讲官话的神！又一件恨处：见人有病人求他，他先前说：救不！直拜求恳切了，口说许牛羊猪狗的愿，衣典，杀生害命，恐怕神不肯救，啼啼哭哭的。及至病已犯拙，烧献无效，再不怨怅他、疑他，说不曾尽，神不喜欢，见此，越烧献紧了。不知弄人费少钱钞，伤少命！不供他一乱话，吃些、骗些罢了。律禁止师巫邪术，其法甚严，加他“邪术”二字，见一说话。今并那邪不邪，术不术，一味胡弄，愚民信伏，习风，真是瘤疾不解，做有识人的笑柄已。
苏州有民姓夏，见些师巫兴头投着师父，指望传些真术。岂知费了拜见钱，并无甚术法传，教些游嘴门面的话头，就是祖传辈辈相授的秘诀，习熟了打点场施行。其邻有范春元，名汝舆，最戏耍。晓他是头番初试，原甚本领的，设意弄他一场笑话，哄他：“你初次降神，必须露些灵异，人才信服。我忝你邻人，与你商量计较帮村着你，等别人惊骇方妙。”夏巫：“相公有何妙计？”范春元：“明日等你场节，吾手拿着糖糕叫你猜，你一猜就着。我就赞叹，些人信服了。”夏巫：“相公肯此帮村人，人万幸。”
明日，远近传新太保降神，观的甚众。夏巫登场，正在捏神捣鬼，妆憨打痴际，范春元手中捏着一物问：“你猜我掌中何物，便是真神。”夏巫笑：“手中是糖糕。”范春元假意拜：“猜着，果是神明。”即拿手中物，塞在他口。夏巫是糖糕，一口接了，谁知不是糖糕滋味，又臭又硬，甚不吃，待吐，先前猜错了，恐怕露马脚，攒眉忍苦咽了。范春元见吃完了，一痉：“神明吃了干狗屎了！”众人初见他吃法烦难，有些疑，及见范春元说破，晓被他做，尽皆哄笑，一散。夏巫吃了场羞，传将，此再拜不兴了。似此等虚妄人该是处置他才妙，怎愚民信他骗哄，亏范春元是读书人，弄他些破绽。若不又被他胡行了。
范春元不足奇，宋有人不信师巫，弄他一场笑话。华亭金山庙临海边，乃是汉霍将军祠。方人相传，是钱王霸吴越，他曾兵相助，故此崇建灵宫。淳熙末年，庙中有巫者，因节边聚集县人，捏神捣鬼，说将军附体宣言，祈祝他的，广有福利。县人信了，纷竟前。独有钱寺正一干仆沈晖，倔强不信，语谑侮。有与他一班相的，恐怕他触犯了神明，尽言相劝，叫他不此戏弄。那庙巫宣言：“将军甚是恼怒，降祸。”沈晖偏与他争辩：“人生祸福做定的，那什将军摆布我？就是将军有灵，决不咐着你等村蠢夫，说祸说福的。”正在争辨，沈晖一跌倒，口流涎沫，登晕。内中有同的，奔告他。妻子视，见了光景，分明认是罪神了，拜着庙巫讨饶。庙巫越妆腔：“悔谢不早，将军盛怒，已执录了精魄，押赴酆，死在顷刻，救不了。”庙巫见晕不醒，正中怀，落言恐吓。妻子惊惶无计，着神像是叩头，又苦苦哀求庙巫，庙巫越话说狠了。妻子拊尸恸哭。的人越了，相戒：“神明利害此，戏谑不的。”庙巫一做着气，十分意。
见沈晖在扑的跳将，众人尽是强魂所使，俱各惊。沈晖在人丛中跃，扭住庙巫，连打数掌：“我打你在口嚼舌的。不慌，哪曾见我酆了？”妻子：“你适才却怎？”沈晖笑：“我见些人信他，故意做光景耍他一耍，有甚神？”庙巫一场趣，走庙躲了。合庙人尽皆散，从此再弄不兴了。
官两件，你巫师该信不该信？所聪明正直人，再不被那一干人所惑，哄愚夫愚妇一窍不通的。子今说一极做气的巫师，撞着极不气的官人，弄一场极畅快的，比着西门豹投巫觉希罕。正是：
奸欺妄言生死，宁知受欺正此？
世人认做活神明，合同尝干狗屎。
话说唐武宗昌年间，有晋阳县令姓狄，名维谦，乃反周唐的名臣狄梁公仁杰。守官清格，立刚正，凡从直做。随你强横的他不怕，就官谦让他一分，治晋阳户不夜闭，不拾遗，百姓感德衔恩，无不赞叹的。谁知灾流行，是晋阳方一悔气，虽有等官在，一亢旱，春至夏，四五月内并无半点雨泽。但见：
田中纹坼，井底尘生。滚滚烟飞，尽是晴光浮动；微微风撼，元暖气薰蒸。辘轳不绝声，止泥浆半构；车戽无虚刻，何活水一泓？供养着五湖四梅行雨龙王，急迫煞八口一喝风狗命。止有一轮红日炎炎照，那见四野云炎炎兴？
旱那晋阳数百，土燥山焦，港枯泉涸，草木不生，禾苗尽槁。急那狄县令屏侍从仪卫，在城隍庙中跌足步祷，不见一些微应。一面减膳羞，禁屠宰，日日行香，夜夜露祷。凡是那救旱政，一件不做了。
话分两头。本州有无赖邪民，姓郭名赛璞，幼习符咒，投着一并州的女巫，结伙伴。名称师兄师妹，其实暗做夫妻，两一正一副，花嘴骗舌，哄动乡民不消说。亦且男人外边招摇，女人内边蛊惑。连那官室户人有祷除灾祸的，有祛除疾病的，有夫妻不睦他魇的，有妻妾相妒他各使魇魅的，不一。弄原州界内七颠八倒。本州监军使，乃是内监身。些太监，一敬信的了不。监军使适朝京，因那朝廷重些左异术，郭赛璞与女巫便思量随着监军使便，京师走走，图些侥幸。那监军使兴他，主张带了他。
京师，真是五方杂聚所，奸宄易藏，邪言易播。他施符设咒，救病除妖，偶撞着有些应验，便一传两，两传三，各处传将，是异人异术，分明是一活神仙在京了。及至见他的，他习着些言不惭的话头，见神见鬼，说活灵活现；又且两一鼓一板，你强我赛，除非是正人君子不所惑，随你嘛伶俐的汉，但是一分信着鬼神的，一不着他儿。外边既已哄传其名，又因监军使北司各监赞扬，弄些太监往的了，女巫遂入宫掖，有恩赍；又太监帮村力，夤缘圣旨，男女巫俱赐号“师”。元唐崇尚术，号师，僧赐紫衣，是不意的。却什职掌衙门，不是什正经品职，不取名声听，恐动乡已。郭赛璞既此号，便思荣归故乡，同了女巫仍旧太原州。此无无无贵无贱，尽称他每师。他妆模，一与未进京的节气势同了。
正植晋阳旱际，无计施，狄县令着告示：“不拘官吏军民人等，有兴云致雨，本县不惜重礼酬谢。”告示既，有县一班父老率领着若干百姓，禀县令：“本州郭师符术高妙，名满京，子尚加礼，若他一至本县祠中，那祈求雨泽反掌易。恐他尊贵，不勾他。须相公虏诚敦请，必求其至，救百姓，百姓便有再生望了。”狄县令：“若果其术有灵，我岂不着百姓屈己求他？恐此辈是奸猾，煽浮名，未必有真本。亦且假窃声号，妄尊，请他，徒增尔辈一番扰，不有益。不就近访那真正、潜修力的，未必无人，或者有应募，定胜此辈虚嚣的一倍。本县所未敢幕名此妄端耳。”父老：“相公所见固是。但有其名必
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