昔东土寰中客，今菩提人。
手杨枝临净土，寻思往是前身。
话说昔日唐太祖姓李名渊，承隋，建陕西长安，法令一新。仗着次子世民，扫清七十二处狼烟，收伏一十八处蛮洞，改号武德，建文馆延一十八士，造凌烟阁绘二十三功臣，相魏徵、杜晦、房玄龄等辈治。贞观、治平、元，几年号，是治世。因玄宗末年，宠任奸臣李林甫、卢杞、杨国忠等，召安禄山乱。虽平定，外有藩镇专制，内有宦官弄权，君子退，人进，终唐世不太平。
且说洛阳有一人，姓李名源，字子澄，乃饱士，腹中记诵五车书，内包藏千古史。因见朝政颠倒，退居不仕，与本处慧林寺首僧圆泽友，游甚密。泽亦诗名遍洛，德行满野，乃宿世古佛，一豪杰皆敬慕。每与源游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。忽一日，相约同舟往瞿塘三峡，游图画寺。源带一仆人，泽携一弟子，共四人舟。不半月间至三峡，舟泊岸，振衣。忽见一妇人，年约三旬，外服旧衣，内穿锦裆，身怀六甲，背负瓦罂汲清泉。圆泽一见，愀不悦，指谓李源曰：“此孕妇乃某托身所，明早吾即西行矣。”源愕曰：“吾师此言，是何所主？”圆泽曰：“吾今圆寂，有相别言语。”四人乃入寺，寺僧接入。茶毕，圆泽备所由，众皆惊异。泽乃香汤沐浴，分付弟子已毕，乃与源决别。说：“泽今幸生四旬，与君游甚密。今限，分别。三日，乞伊相访，乃某托身所。三日浴儿，一笑验，此晚吾亦卒矣。再十二年，杭州竺寺相见。”乃取纸笔《辞世颂》曰：四十年体空，诗酒乐。
今朝别却故人，日相逢竺峰。
咦！幻身复入红尘内，赢君再与逢。
偈毕，跏趺化。本寺僧众具衣龛，送入山岩中，请本寺月峰长老火。僧众诵经已毕，月峰坐在轿，手执火，打问讯，念云：三教从本一宗，吾师全具灵通。
今朝觉化归西，且听山僧本风。
恭惟圆寂圆泽禅师堂头尚觉灵曰：惟灵生河南，长在洛阳。入空门，无挂碍。酒吞江海，诗泣鬼神惟思玩水寻山，不厌粗衣藜食。
至契李源，游瞿塘三峡。因见孕妇负罂，乃思托身更。再世杭州相见，重今日契。
今送入离宫，听取山僧指秘。咄！三生共竺峰，葛洪井畔寻踪迹。
颂毕，茶毗次，见火中一青烟直透云端，烟中显圆泽全身本相，合掌向空。少焉，舍利雨。众僧收骨入塔，李源不胜悲怆。
首僧留源在寺闲住数日，至三日，源乃至寺前访居民。寺不半，有一人姓张，已三日前生一子。今正三朝，在浴儿。源乃恳求一见，其人不许。源告始末，贿金帛，乃令源至中堂。妇人抱子正浴，儿见源果一笑，源喜返。是晚，儿果卒。源乃别长老回不题。
日往月，星移斗换，不觉又十载有余。唐十六帝僖宗乾符三年，黄巢乱，动，万姓流离。君王幸蜀，民舍宫室悉遭兵火，一无所存。亏着晋王李克兴兵灭巢，僖宗龙归旧，稍定，路始通。源因货殖，至江浙路杭州方。清明，正是良辰景，西湖北山游人蚁。源思十二年前圆泽所言“竺相”，乃信步随众行，见两山夹川，清流爱，赏不倦。不觉行入竺寺西廊，葛洪炼丹井。转入寺，见一石临溪，泉流其畔。源喜，少坐片。忽闻隔川歌声，源见一牧童，年约十二三岁，身骑牛背，隔水高歌。源异，侧耳听其歌云：三生石旧精魂，赏月吟风不论。
惭愧情人远相访，此身虽异常存。
又云：
身前身茫茫，话恐断肠。
吴越山川游已遍，却寻烟棹瞿塘。
歌毕，见童远远的着李源拍手笑。源惊异，急川相问不。遥望牧童渡柳穿林，不知向。李源不胜惆怅，坐石久。问僧人，答：“此乃葛稚川石。”
源深详其诗，乃十二年圆泽语并月峰火文记，至此在竺相，恰正是三生。访问儿住处，并言无有，源怏怏返。人因呼源所坐葛稚川石“三生石”，至今古迹犹存。瞿宗吉有诗云：清波映紫裆鲜，邂逅相逢峡口船。
身身前少？三生石说姻缘。
王元瀚又有诗云：
处世分明一梦魂，身前身孰论？
夕阳山三生石，遗荒唐迹尚存。
段话文，叫做“三生相”。今再说两世相逢的故，乃是《明悟禅师赶五戒》，又说是《佛印长老度东坡》。
话说宋英宗治平年间，那浙江路宁海军钱塘门外，南山净慈孝光禅寺，乃名山古刹。本寺有两高僧，是师兄师弟，一唤做五戒禅师，一唤明悟禅师。五戒禅师年三十一岁，形容古怪，左边瞽一目，身不满五尺，本贯西京洛阳人。幼聪明，举笔文，琴棋书画无所不通。长，禅宗释教，法了，参禅访。俗姓金，法名五戒。且问何谓“五戒”？
一戒者，不杀生命；二戒者，不偷盗财物；三戒者，不听声色；四戒者，不饮酒茹荤；五戒者，不妄言造语。
此谓“五戒”。
忽日云游至本寺，访行禅师。禅师见五戒佛法晓，留在寺中，做了色徒弟。不数年，行禅师圆寂，本寺僧众立他做住持，每日打坐参禅。那二唤做明悟禅师，年二十九岁，生头圆耳，面阔口方，眉清目秀，丰彩精神，身长七尺，貌类罗汉，本贯河南太原府人氏。俗姓王，幼聪明，笔走龙蛇，参禅访，在本处沙陀寺，法名明悟。亦云游至宁海军，净慈寺访五戒禅师。禅师见他聪明了，就留本寺做师弟。二人一母所生，且是。但遇着说法，二人同升法座讲说佛教，不在话。
忽一日冬尽春初，严寒，云雪，了两日。三日雪霁晴，五戒禅师清早在方丈禅椅坐，耳内远远的听孩儿啼哭声。便叫身边一知腹的人唤做清一，分付：“你山门外各处，有甚与我说。”清一：“长老，落了同日雪，今日方晴，料无甚。”长老：“你快了回话。”清一推托不，走山门边，那未明，山门不曾。叫门公了山门，清一打一，吃了一惊，：“善哉，善哉！”正所谓：日日行方便，。
但行平等，不问前程。
清一见山门外松树根雪一块破席，放一孩儿在那，口：“苦哉，苦哉！甚人将孩儿丢在此间？
不是冻死，便是饿死。”走向前仔细一，却是五六月一女儿，将一破衲头包着，怀内揣着纸条儿，写生年月日辰。清一口不说，思量：“古人有云：‘救人一命，胜造七级浮屠。’”连忙走回方丈，禀覆长老：“不知甚人，将五七月女孩儿破衣包着，撇在山门外松树根头。等寒，又无人往，怎的做方便，救他则！”长老：“善哉，善哉！清一，难你善。你今抱了回房，早晚些粥饭与他，喂养长，与人，救他命，胜做人。”
清一急急门，抱了女儿方丈中回覆长老。长老：“清一，你将那纸条儿我。”清一递与长老。长老，却写：“今年六月十五日午生，名红莲。”长老分付清一：“生抱房，养五七岁，与人，是。”清一依言，抱千佛殿一带三间四椽平屋房中，放些火，在火囤内烘他，取些粥喂了。似此日往月，藏在空房中，无人知觉，一向长老忘了。不觉红莲已经十岁，清一见他生清秀，诸见便，藏匿在房，门锁了，入门关了，且是谨慎。
光似箭，日月梭，倏忽红莲女长一十六岁，清一生的女儿一般待。虽女子，却打扮男子衣服鞋袜，头头前齐眉，齐项，一似头陀，且是生清楚，在房内茶饭针线。清一指望寻女婿，他养老送终。
一日遇六月炎，五戒禅师忽十数年前，洗了浴，吃了晚粥，径走千佛阁。清一：“长老希行。”长老：“我问你，那年抱的红莲，今在那？”清一不敢隐匿，引长老房中，一见吃了一惊，却似：分八块顶阳骨，倾半桶冰雪。
长老一见红莲，一差讹了念头，邪遂，嘻嘻笑：“清一，你今晚送红莲我卧房中，不有误。你若依我，我抬举你。此切不泄漏，教他做头陀，不使人识破他是女子。”清一口中应允，内：“待不依长老
（本章未完）