颜渊问仁。子曰：“克己复礼仁。一日克己复礼，归仁焉。仁由己，由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“门见宾，使民承祭。己所不，勿施人。在邦无怨，在无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言讱。”曰：“其言讱，斯谓仁已乎？”子曰：“难，言无讱乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻矣：死生有命，富贵在。君子敬无失，与人恭有礼。四海内，皆兄弟。君子何患乎无兄弟？”
子张问明。子曰：“浸润谮，肤受愬，不行焉。谓明已矣。浸润谮肤受愬不行焉，谓远已矣。”
子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信矣。”子贡曰：“必不已，斯三者何先？”曰：“兵。”子贡曰：“必不已，斯二者何先？”曰：“食。古皆有死，民无信不立。”
棘子曰：“君子质已矣，何文？”子贡曰：“惜乎！夫子说，君子。驷不及舌。文犹质，质犹文。虎豹(革享)，犹犬
羊(革享)。”
哀公问有若曰：“年饥，不足，何？”有若曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，何其彻？”曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德。爱其生，恶其死。既其生，又其死，是惑。”
齐景公问政孔子。孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾食诸？”
子曰：“片言折狱者，其由与？”子路无宿诺。
子曰：“听讼，吾犹人，必使无讼乎！”
子张问政。子曰：“居无倦，行忠。”
子曰：“君子博文，约礼，亦弗畔矣夫！”
子曰：“君子人，不人恶。人反是。”
季康子问政孔子。孔子曰：“政者，正。子帅正，孰敢不正？”
季康子患盗，问孔子。孔子曰：“苟子不，虽赏不窃。”
季康子问政孔子曰：“杀无，就有，何？”孔子曰：“子政，焉杀？子善，民善矣。君子德风，人德草。草风，必偃。”
子张问：“士何斯谓达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张曰：“在邦必闻，在必闻。”子曰：“是闻，非达。夫达者，质直义，察言观色，虑人。在邦必达，在必达。夫闻者，色取仁行违，居不疑。在邦必闻，在必闻。”
樊迟从游舞雩，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先，非崇德与？攻其恶，无攻人恶，非修慝与？一朝忿，忘其身，
及其亲，非惑与？”
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡吾见夫子问知，子曰，‘举直错诸枉，使枉者直’，何谓？”子夏曰：“富哉言乎！舜有，选众，举皋陶，不仁者远矣。汤有，选众，举伊尹，不仁者远矣。”
子贡问友。子曰：“忠告善，不则止，无辱焉。”
曾子曰：“君子文友，友辅仁。”