本稿的企划原本是2004年在东京文京区民中广岛县民文化中公堂举行的演讲收录的演讲录。
再加由最近位今新人的邀请，我在南云堂的议室举办了型的问答。目标的新人一讨论了关本格或者说基本格的推理说创的相关话题。
现在身份笔耕不辍的新人，许很孤独，有的商量象，又见不在职的编辑，因此无法获实践的答案。且即使有机向他提问，基本不问原稿什纸、什记笔记类特别基础的问题。根据我往的经验，其实特别基础的问题是有许人不清楚的。在狭的场，与促膝长谈是十分有必的，是相有意义的。
此外我的主页收一些关创方面的提问，通网站收集了不少Q&A；演讲，在场听了许创的提问；再加不有台湾的报纸、说杂志等媒体我进行介绍并关我的特集。在台湾我收了各式各的问题，其中有不少是创方面的。通述几渠收的问题全部加入了南云堂创问答的记录。因此次创问答的Q&A并非一蹴就的。
初原本打算将质疑应答集放在演讲录，附录的形式呈现，但纵览Q&A合集现，有才的仅仅阅读Q&A合集就立刻进入创并收集素材。风雨飘摇中的日本本格推理界乃至日本版界，些文字比演讲内容更加重。是就问答的记录提前面，演讲录附录的形式现。
演讲的内容是关日本稍有特殊的推理说历史的解说，及在此的“本格”构思的重。同有关本格推理说的写及灵感获的方法。与其说是本格的营养书，不说是了使人感愉悦。本书是面向本格推理说者的指导书。
我现在住在国西海岸的洛杉矶，虽有型书店，但是由网购的冲击，实体书店越越少。街处是商城，面有DVD租赁店，但书店却不。往的经验表明，国的今够反映日本的明。所从那，我就始担日本书店遭遇国的境况。
日本知识阶层的喜不断变化。在江户代数著《尘劫记》最畅销；《头脑体操》是极畅销的；世纪末则是推理说爆炸的代。在体验战争贫困的世纪半叶，人够给予头脑智慧刺激的书籍有强烈的购买，因此推理说风靡一。一旦推理说展缓慢，现不景气状况，那日本书籍流通机构就再次消沉。
现在的年轻人，手机话费就花掉零钱的半，部分的业余间花在电脑游戏，剩的间则DVD旅游观光，读书基本是杂志漫画，书店购买的有见宣传信息的畅销书。果情真像说的严重，那二十一世纪版业说的确是江户首次濒临的危机。
人图书馆或书店仪的书的代已经了，习惯通电视获取信息的生活。代，书不例外。书销量，就在电视现并引议论，说正逐渐影像表现的附属品。人不愿意读字，所再怎文案在版物宣传无法传递给读者。果悲观的情况是实的话，那国的情况才比较正常。边版物仍在坚持奋斗的状况许是我应该窃喜的。
从现状，今的悬疑推理说，比往任何候需才。正先前所说，本书写本格推理说的人提供致全部的情报。些在我的问答中，有许够今说者的参考。
我已尽绵薄力，今一等待才华横溢的杰。写杰的不是别人，正是此刻阅读本书的你。
我有担任新人赏的评委，通新人赏够让新人鲤鱼跃龙门的舞台更加宽广。我就在等待着你。希望我的意念，传递与你创的激情，迸绚烂的火花。
最，本书中有充分描述的本格推理说的重素进行一补充，此本演讲书的结束。请认真阅读些内容，它够你日创中的参考。
确定欧纯侦探说类型，及影响日本本格推理说现在形态的是国范·达因的品。何提高推理类品的杰诞生率，范·达因进行了深入的思考，并带着己的品提了具体方案。具体方案就在《格林杀人件》《主教杀人件》中。
格林位曼哈顿岛。1920年，在宽敞明亮的曼哈顿，有一处围墙内树木郁郁葱葱的封闭空间。漆黑的门柱深处，有一座藤蔓缠绕的石造建筑。住在面形迹疑的人在进窗户的光线中蠢蠢动。接着预中一，栋建筑内生了奇特的杀人件。了破案，从外面请了名侦探——纯粹使推理的侦探，抽丝剥茧最终揪犯人。初搞不清楚的犯罪动机经解释，虽乎意料但又极说通——就是形态的故。
就像在制的器皿内盛放新的料理一般，范·达因继续着他的创。同，他提不在品中添加爱情等暧昧的情感分；犯人最有一；长篇中杀人是绝的素；不欺骗读者；不超力量等更加详细的规则。就是被称《范·达因二十则》的推理说守则。
二十则的精神，一言蔽就是“合乎逻辑的”。范·达因告诉者在些限制条件，够更加有效将推理的逻辑完呈现。范·达因是名校毕业的精英，同是术评论，所提的结构并不奇怪。纯推理（puremystery）他本人编撰的术底帐一，充分整顿了体裁。毫无疑问是功一件。
从今的视角，它几乎媲由“表意文字”转“表音文字”的巨转变。它是究极的英语圈结构整顿，将诸位才现的各独立的文素，很打碎重排，再进行抽象化，诗人外的任何者加利的模块。此一，推理说界某具有民主的，与爱伦·坡、柯南·尔完全不同的新文在国闪耀诞生了。
的约翰·狄克森·卡尔埃勒·奎因是受范·达因守则的影响迅速推理说巨匠的。日本横沟先生的《狱门岛》，很习了一流派。
不有更重的东西。与范·达因同代的日本甲贺三郎，将依照范·达因二十则写的全新侦探说“本格”的侦探说，从明了“本格”一专词汇。至此，日本的“本格侦探说”诞生了。
甲贺主张的“本格的文风”，认主流的乱步派那洋相般的恶趣味文风并非真正的日本风格，写推理说应该像范·达因提的那。
不日本文坛并有形甲贺主张的“本格”与乱步主张的“变格”相峙的局面，是演变了与木木高主张的“文派”的峙。原因说明及本格的主张求甲贺说变难解释。在此处留的症结，经间的叠加，导致无法说明“本格究竟是何物”，最终在平年代引了混乱争论。
总，由范·达因的现使欧纯推理说走向繁荣的顶峰是晚一、两代的埃勒·奎因等人，但归根结底是范·达因奠定的基础。
日本甲贺三郎，始尊敬范·达因流派，并此榜。日本的侦探说争先恐吸收着范·达因流派的知识。日本文坛田山花袋的主义文展形势十分严峻，说是形了堡垒。
日本的主义文创造了丰富的品流，诞生了许光辉的著。一派的夏目漱石、芥川龙介等此有些细微的改变，平等主义幻铺垫，非完全照搬主义的求。同范·达因爱伦·坡、柯南·尔的继承一，夏目漱石芥川龙介原有流派进行了细微的调整改变。
说难听些，就是将窥视癖不幸的遭遇切进行零售，利日本人的劣等感做生意。廉价售卖扭曲的平等主义幻。甚至现了类似wideshow 形式的品。评论则完全无视此类文章，评论一些阳春白雪的文体。日本的特色就是在制度威压的投接球游戏，人一边不屑，一边又不不进行一定量的习。伴随一程的是身俱疲，最终袭的战争体验变了文的支柱。被封印的阿鼻叫唤 ，岩浆般的底苦痛、曲折的故却轻描淡写。日本文的半壁江山，正在失幽默、温柔梦。
换言，范·达因流所从容不迫，是因远离了日本文坛的是非。范·达因流派的侦探在推理的同又保持了幽默，从根本认是一游戏。他笔的犯罪并非贫困苦痛，是更加洗练的、游戏化的犯罪。但在贫穷的阿鼻狱般的国，
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