，孙金国在一气，就回了己，由考古条件有限，别说是设备不齐全，就连掘的古董文物，有一妥善的保管处，一些文物经由相关人员清点记录，是允许考古队的重人员带回暂保管的，孙金国就放置了一些从兰陵王墓中土的陪葬品，其中有三件陪葬品不明途，被放在了孙金国的，一件便是现在博物馆中那件兰陵王面具的赝品，另一件是记载有鲜卑文字的羊皮卷轴，有一件，就是孙婷手中所拿着的“骨针”。
据传，兰陵王面具所描绘的是一张“死神”的脸，但凡面具的人，三魂便了两魂，七魄散了六魄，剩一魂一魄，人就变像是白痴一，傻子，，传说往往是带有一些神话色彩的，按照现代理分析，是因兰陵王面具带有某催眠的效果，使兰陵王面具的人产生惊恐的情绪，甚至导致了行失控，，些是猜测已，谁不知兰陵王面具什让人感莫名的害怕，但是，孙金国所的兰陵王面具并有使他感害怕，哪怕是一丝惊恐的感觉有产生，加所掘的墓主人的尸骇并有呈现中毒身亡的迹象，就让孙金国从始置疑兰陵王面具的真假。
在接的几，孙金国一直憋在埋头研究，他找更确凿的证据证明兰陵王墓的真假，孙金国的努力细有白费，很快，他就现了在兰陵王面具有双线砣纹，其线刚直有力，转角处接头硬朗，整体，更像一“饕餮纹”，一现着实令孙金国兴奋不已，知，够带有双线“饕餮纹”的物件，是源新石器晚期文化的影响展的，夏商期最具代表特色，换句话说，虽土的面具不是真正的“兰陵王面具”，但面具的年份比兰陵王面具早很，很有是商朝或者更早的夏朝期的东西，一现，让孙金国一连几晚兴奋睡不着。
除了那件“假面具”外，有一卷麻绳捆着的羊皮卷轴引了孙金国的注意，经历了千年光，扎捆羊皮卷轴的麻绳早已腐朽不堪，轻轻一碰就化了粉末状，由埋在墓冢中，加墓室防腐隔离措施做很位，羊皮卷轴并有腐烂或是霉，反干燥的有些硬，是孙金国翼翼将羊皮卷轴展，羊皮记载着密密麻麻的文字，孙金国一见，不由又惊又喜，羊皮卷轴所记载的，并非汉字，是有些类似突厥文字符号。