1937年初夏梁氏夫妇现的他早就梦寐求的高级奖赏——一座尚存的唐代木结构建筑，是他中国建筑史者的最高就。
他五台山区的旅行是由他法国汉伯希所写的《敦煌石窟》一书中披露的117号洞中两张唐代壁画的研究引的。两张壁画描述了佛教圣五台山的全景并指了每所寺庙的名字。梁氏夫妇屡次遭遇有名的或富有的佛教寺庙在漫长岁月中重建或整改建的失望，使他改准备寻找那些无名的建筑。此梁思给围绕整山岳区的路绘制了图。决定他日的功是非常重的。
思、徽困莫宗江1937年6月坐火车了山西境内离他的目标最近的城市太原。从太原往北，头80英他坐汽车很舒服，但半路就换了驮子，一前一由两匹骡子抬了五台山。
顺着“非常规的”路途走了几英，他就了他的一现的跟前，了他最伟的一现。就是建公元857年的佛光寺。
思是描述他的最初印象的（注1.）：
“寺院是建在山边一处很高的台，面着前面的井，周围有三十棵很老的松树。它是一座很雄伟的建筑物。总共有一层高，它有巨、坚固简洁的斗拱，超长的屋檐，一眼就其年代久远。但它比我前此所现的最老的木建筑老吗？
“那高的门登就给我打了。面宽有七跨，在昏暗中显更加辉煌无比。在一很的平台，有一尊菩萨的坐像，他的侍者环他立，有一座仙林。在平台左端，坐着一真人的着便装的女人，在仙人丛中显非常渺猥琐。尚告诉我，就是篡位的武。整塑像群，尽管由最近的装修显色彩鲜艳，无疑是晚唐期的品。但果泥塑像是未经毁坏的原物，那庇荫它的房屋必定是原的唐构。因重修房子必定损坏面的一切。
“二始了仔细的调查。斗拱、梁架、藻井及雕花的柱础细了。无论是单或总体，它明白无误显示了晚唐期的特征。但是我的最惊喜是我爬进藻井面的黑暗空间产生的。我在那了一屋顶架构，其做法据我所知有在唐代绘画中才有。使双‘主椽’（借现代屋顶架的术语），不‘王柱’，世中国建筑的做法全不同，乎我的意料。
“‘阁楼’住着几千蝙蝠，它聚集在脊檩边，就像厚厚的一层鱼子酱一，就使我无法找在面写着的日期。除此外，木材中又有千千万万吃蝙蝠血的臭虫。我站着的顶棚部覆盖着厚厚的一层尘土，是几百年积存的，不有蝙蝠的尸体横陈其间。我戴着厚厚的口罩掩盖口鼻，在完全的黑暗难耐的秽气中几测量、画图闪光灯照相。我终从屋檐钻呼吸新鲜空气的候，现在背包爬满了千百臭虫。我己被咬很厉害。
是我的现的重意外收获，使些日子我年寻找古建筑中最快乐的光。
“原先厅的墙一定有壁画。但是唯一保存的建筑的壁画部分是‘中楣’——梁边斗拱间的膏泥部分。各部分的中楣绘画水平各异、且显是不同期的品。有一幅带花边的画着一些菩萨，注明的日期相公元1122年。旁边有一幅，画着一菩萨他的侍从，在日期肯定更古老，艺术价值更高。一幅敦煌石窟壁画的相似是最惊人的。它除了唐朝外不是其它期的品。尽管是一块墙皮，又在一不显眼的方，但是我所知的在敦煌石窟外的中国本土唯一现存的唐代壁画。
“我在厅工的三，我妻子在一根粱的根部面注意有中国墨的很淡的字迹。现我的影响有电击一般。有比实际写在庙的梁或刻在石头的日期更让人欢喜的东西了。那富丽堂皇的唐代建筑已在面前——但我怎报它的建造日期呢？唐朝从618年一直延续906年。现在带有淡淡字迹的木头即将提供给我盼望已久的答案。我忙着办法在佛像群中搭脚手架便清洗梁柱就近审视题字，我妻子径直工了。头尽量往仰，从边各不同角度尽力辨识梁的文字。经的一番艰苦努力，认一些隐约的人名，带有长长的唐朝官职。其中最重的是最右边的那根梁，依稀辨的是：‘佛殿主女弟子宁公遇’。
“施主是女的！位年轻的建筑，本身是女人，将一现中国最希奇的古庙的人，该庙的施主竟是女人，显不是一偶的巧合。生怕由生动的幻觉误识了不易辨识的字。但记在外面台阶前经幢石柱类似的带官职的人名。离殿，核实在石柱的刻字。喜望现，除了一串官名外，石柱赫写着同的句子：’佛殿主女弟子宁公遇‘。石柱刻的年代是’唐中（注2.）十一年’，相公元857年。（注3.）
“是我明白了：那身着便装、谦恭坐在平合一端的女人，并不是像尚说的是‘武’，正是施主宁公遇夫人本人。
“假定经幢石柱是在殿建不久就竖的，整建筑的日期就近似确定。比在此前现的最古的木结构早一百二十七年。是我些年的搜寻中所遇的唯一唐代木建筑。不仅此，在同一座殿，我找了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑唐朝的建筑。别他说，它是稀世珍，但加在一它就是独一无二的。（注4.）”
梁氏夫妇莫先生在佛光寺工了一星期，他察、量、照相，并且整建筑群做了详细的记录。在离寺院前，思他的现给山西省局写了报告。他徽因向住持告别情绪很高，答应明年再，带政府的资助进行规模的修缮。他五台山较通的区做了一般的调查，但有现什值进一步调查的建筑物。最他坐着骡驮子从北麓离五台山代县，是“一座计划极的城市”，他在巨现的狂喜情中在暂住。他需一段休整间，便组织回顾一他收集的量材料。
“我在那，”梁思写，“情愉快工了几。7月15日傍晚，我在辛苦工一了一捆报纸，那是从太原带的，因公路被水淹延迟了几。我回帐篷躺在帆布床读报的候，赫在目的标题是：‘日军猛烈进攻我平郊据点’，战争爆已一星期了。经一些困难绕（经由同），我回了北平。”
七·七变日——1937年7月7日，在北京人的记忆中是苦难的一。一，日本人最采取了占领北京、并企图征服整中国的行动。始是日本军队中国驻军在北京郊外的芦沟桥生遭遇战。是他在满洲的初次行动相似的日本伪装，意图是让全面侵略征服在世人面前显是不避免的行动。军队在接的几周内继续抵抗，不蒋介石的接济，他躲在南京，他经德国人训练的军队留，将一有说明的候进行抵抗。7月29日，北京被日本人占领，战斗停止。
他沿北路躲日本傀儡军队绕回，梁氏夫妇的情绪从胜利一子变了绝望。但他两人是活动。前的危机求他规划决定，使他很少有间沮丧。他的全副精力解决一些问题：我将哪？什候走？哪些是我的必需品，哪些是两孩子的、哪些是外婆的？我怎整理东西了哪些留——不仅是东西，有仆人、亲戚、朋友责任？从1935年秋就始了的整理行装，现在急切完了。
思何保存营造社的宝藏极关，包括图画、照相底片照片、模型、研究笔记、档案图书。由营造社的创始人朱老先生仍有离北京的意思，社的未，果有的话，就靠思己了。因此，徽因忙务的候（搜寻整理，烧掉一些剩余物品一送掉或卖掉另外一些，其余部分扔掉），他就刘敦桢及其他同合，社最重的材料打包，送一方保存。些材料包括所有的底片，但他照片基本数据带着，希望今着。他他写的关他的现的几篇英文论文寄给我供表。
遥远的西南省份云南的昆明是他首选的避难。同，北京区两名牌——北清华的代表津的重的南，决定他的教职员、生够迁的设备并在一，建立一“流亡的”联合。他有一庄严
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