古文人的思最难琢磨，他不愿世人庸俗的目光他，回我直接包了红包，结果听中间人讲林教授很恼火，钱怎处理倒不知，但说我直接冠了俗人的标签，今，是我正名的候！
“教授，我需仔细。”我着那方砚砚的墨汁说：“初步是端砚。”
在中国所产的四名砚中，尤广东省端砚最称著。端砚石质坚实、润滑、细腻、娇嫩驰名世，端砚研墨不滞，墨快，研的墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，的端砚，无论是酷暑，或是严冬，手按其砚，砚湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有“哈气研墨”说。
端砚不但古已十分名贵，更因几名坑砚材枯竭，近年已所有名坑已“封坑”，特别是老坑已封坑年，无石采，所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等端砚身价日升，些原料已经越越珍贵。端砚所封坑，是因坑闭塞、塌方政府保护停采，砚的资源越越少，现在销售的是前采的砚石，卖一块就少一块了。
我的手指轻轻磨着方砚，仔细瞧着面的纹路，端砚的坑不同，其外在表现不一，见我一直专注那方砚，老九不耐烦了，凑说：“有握吗？”
“我进古玩行十几年了。”我说：“懂就盯着些玩意儿，老子，你不相信我？”
“那倒不是，你的功力我晓一些。”老九盯着那方砚：“但是端砚的坑很，你准确讲？”
老九一激动，音量提高了，林教授狐疑盯着我，我一横：“是端砚无疑，且是坑仔岩的砚石。”
林教授的眼睛亮了，语气平缓不少：“坐说话吧。”
我老九坐，林教授端两杯茶水，一就是老茶叶，但是茶叶马就沉底，有一点渣子飘在面的，必是茶叶，林教授穿着一身中山装，虽初夏的温度不算高，不捂慌？
“坑他岩的砚石优良，幼嫩、纹理细腻、坚实且滋润，仅次老坑。但坑仔岩砚石不像老坑或麻子坑那层次分明。石色青紫稍带赤，颜色花纹均匀，不老坑或麻子坑砚石色彩斑斓。石品花纹中有蕉叶白、鱼脑冻、青花、火捺及各石眼，尤石眼著称。”我的手指滑向砚的右侧：“就是的石眼。”
老九低头一，悄向我竖拇指，我不动声色，林教授不喜欢轻浮的人。
“恭喜教授，一方砚非但是端砚，且其石眼色翠绿，黑睛活现，形似鸟兽眼，乃是端溪各坑中的高级砚材。”我说完了，抬头瞅了一眼教授，教授虽露欣喜的神色，但那兴奋劲儿是一闪即逝，完全有普通人知的欣喜。
“石质温润细腻，紫色娇嫩艳，砚台随形制砚，一面砚堂平整，背面随形雕刻云纹，飘渺飞旋，粗狂简约，十分清雅，拍卖拍了两百三十万的高价，了，教授在乎真假，并不在乎价钱。”我将端砚放回，依让毛笔搁在面。
林教授淡淡着那方砚：“方砚是一故人送的，他曾说是方砚，年了我一直有找人验证，刚才是一兴罢了，方砚我说最重的是朋友的情义，几百万什的，我已经是半截入土的人，无所谓了。”
见林教授子，位故友必有特别的含义，趁着教授情，我马说：“教授，我在电话提的情？”
“前的内容已经译了，但你说有新的？”林教授身拿一信封：“我手抄的，字迹潦草一些。”
“不碍，教授肯帮忙，我感激不尽。”我使了一眼色，老九说：“新的内容您什候方便？”
老九许是太着急了，半身直接俯，林教授不太习惯退一些：“今倒有其它的情，屋有电脑，照片倒吧，太了不清楚。”
我老九击掌相庆，翼翼走进书房，电脑原本就是着的，电脑的网页停留在一条老旧的新闻，我瞅了一眼，便一紧，那条新闻正是陈国公主及附马墓室的掘，林老九说：“教授研究契丹文化有些日了吧？”
“中间人介绍至少三十年间了，在字字的研究绝算翘楚人物。”我说着掏手机将玉棺台的照片导，早知拿给教授，拍的候有突四周的环境，仅让文字镜，了让更清楚，我电脑的软件进行了锐化，让文字更突。
老九见林教授有，走门口往客厅张望着，折回我问他教授在做什，他抓着脑袋说：“一人站在阳台着什，手端着杯茶，有点走神，玩知识的人深不测啊，不是咱老粗懂的，照片怎了？”
“拍照的环境不，但是锐化行。”我说：“我叫教授。”
教授捧着茶杯进了，走电脑跟前，那些文字，脸倏变了：“些不正文，并不是通畅的句子，你从哪弄的？”
“棺台。”我说：“有人在玉棺台了些契丹文字。”
我说含混，教授并不深究，手指在电脑屏幕：“些字翻译全是单字，我帮你应的汉字写，并不整合。”
“就了。”我底藏不住失望，记录了重的件呢，结果全是零散的单字，林教授一字翻译，我将它记录，按顺序排列，全是些奇怪的汉字啊，我着它，脑子浮现一法：“不是符咒咒语类的东西？”
“契丹人虽受汉族佛教的影响很，但他最信奉的始终是萨满教。”林教授说：“古代史官不‘萨满’名词，在文字称其巫。”
“巫，巫吗？”老九突哆嗦：“巫的另一层含义是指萨满教？”
“错，五色化五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白五味。”林教授说：“契丹人仍相信些，并且认他的力量石头。”
“石头？”我一次踏入神秘的宗教，内某方蠢蠢动。
“在民间传说中，石头是萨满信徒寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。”林教授转身走向书架，熟练从书架面拿一本书，翻一页：“你，虽契丹的萨满传的习俗不，但是满族同是信奉萨满教的，面有些记录。”
石像水一，在神话中，是孕育宇宙一生命的母体。一生命被称石神，世界就是由初始宇宙神创造的。
石火的生源依托，被视宇宙母或宇宙生命力的象征。所，石神观念与火神话火信仰密切相连。满族神话中，有一位叫阔霍的女神。
相传，在未分的候，就有位古老的女神，是住在石头的，孕育着光与热的宇宙神。母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁骗进了雪山，巨的雪堆压冻饿难忍，是吞了雪山底的石头石头的阔霍女神。阔霍的热火烧阿布卡赫赫坐卧不安，一子撞了雪山。热火烧阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变了日月，头变森林，汗水变了溪河……
“传说与盘古劈说截不同。”老九沉声：“族类真奇妙啊。”
“改写了初的故，厉害。”我萨满的故更感兴趣，又往。
满族有的族姓石头祖先神偶，石头代表神位，或说石头是神灵的藏身处。富育光、王宏刚在《萨满教女神》中介绍，满族徐姓在其祖先神匣内恭放三枚白卵石，传言该石远世萨满南迁从石洞带，世代恭祀不已，已逾三百年。祭，族人向白卵石叩礼，萨满颂：“妈妈的祖石，母亲的祖石，光明的祖石，生命的祖石，万代基的母石神祖。”
“生命的祖石？”我念着一句，脑子有什东西闪现，但信息太我，实在难综，再是萨满的一些习俗，比他尊重月亮，萨满的力量附体，甚至通的办法让灵魂窍……
我正入神，林教授突不耐烦：“了，不借给你回？”
我迅速合书，记书名：“不了，我书店买一本。”
林教授冷冷说：“我的任务完了，累了，你就走吧。”
我与老九一愣，林教授冷热，情绪转化有山车一般，我俩悻悻告别，刚一走，老九便骂：“格老子的，什臭脾气！”