泰戈尔在北京的间，日程安排很满。他席了社各界的欢迎座谈，北、清华、燕京等几所了演讲，拜了末代皇帝溥仪。林徽因始终伴随在泰戈尔身边，参加了所有的些活动。
的报刊，有的记载：“林姐人艳花，老诗人挟肩行；加长袍白面、郊寒岛瘦的徐志摩，有苍松竹梅一幅三友图。徐氏翻译泰戈尔的演说，了中国语汇中最的修辞，硖石官话，便是一首首诗，飞瀑流泉，琮琮听。”
的中国，并不是所有人同欢迎泰戈尔。
泰戈尔在各处的演讲中次强调提，希望中国人不舍弃了己宝贵的文化传统，接受传播那些无价值的、丑恶的西方文化，不盲目追求工业主义、物质主义。是，刚刚经历了新文化运动的青年生，正是高举着“民主”、“科”的旗帜，提倡西方文明反传统文化、传统德的一代人。
面中国的内忧外患，他认，在强权等公理的世界，一味宣扬超卓的精神高尚的人格，中国推向灭亡。他散传单，组织游行，批评泰戈尔处宣扬中国悠久的文明传统，宣扬封建文化，宣扬精神至，中国的贫穷落无动衷。
５月８日是泰戈尔的６４岁寿辰，北京的一些文化人他举办了祝寿。祝寿由胡适操办，梁启超主持并泰戈尔赠名。梁启超说，泰戈尔的印度名字拉宾德拉，意思是“太阳”与“雷”，日升，雷震，译中文应是“震旦”，“震旦”恰巧是古代印度中国的称呼。泰戈尔中文名字曰“震旦”，象征着中印文化的悠久结合。梁启超又说：按照中国的习惯，名字前应有姓，中国称印度国名“竺”，泰戈尔国姓，所泰戈尔的中国名字“竺震旦”。
掌声四，泰戈尔接了刻有他中国名字“竺震旦”的印章。
祝寿的压轴戏，是观新月社同仁英语演泰戈尔的剧《齐德拉》。
《齐德拉》取材印度史诗《摩诃婆罗》中的故。
齐德拉是马尼浦国王王的女儿，是他惟一的孩子。生不漂亮，国王立储君，从让像男孩子一习武艺，接受训练。
一，齐德拉在山中行猎，碰了邻国王子阿顺那。阿顺那王子一见倾，生平一次己的相貌不感痛苦。向爱神祈祷，求爱神赐貌，哪怕一。
爱神被的虔诚所打动，答应赐给一年间的貌。齐德拉变了女，赢了阿顺那王子的爱情，与王子愿偿结了婚。
婚不久，王子吐露声，说己一直在爱慕着邻国英武的公主齐德拉。的齐德拉，早已不耐烦冒充女。是，又向爱神祈祷，请求收回赐予的貌。在丈夫面前显露了真实的形象。