１９３１年夏，思送徽因香山养病。徽因娘再冰一同了香山。
他住在双清别墅。别墅建１９１７年，因早年乾隆皇帝曾在此题字“双清”名。林木扶疏，山泉澄碧，环境清幽。院子四周有覆盖着琉璃瓦的矮墙，院子一池荷花在风中娉娉婷婷舒展着花苞，密密匝匝的莲叶掩着水面。
思在社工不忙就山陪徽因。他雇脚夫中的一些藏书送山，其中是历史典籍。他正在做着一件类似考据的工，从史籍中点点滴滴梳理着中国历朝历代宫廷建筑的兴废。
书累了，他就陪娘说一儿闲话。庭院再冰在女佣的护玩儿正。思不让徽因书写，他总是让将养歇息。常，拉着山走走。北京四郊尤其是西山一带，有许古建筑遗物。其中，辽金元的遗迹间或有，更的则是明清期的建筑。徽因思计划在香山休养期间，重点考察几处有代表的建筑。
拣一晴的日子，他了卧佛寺。
从玉泉山香山，在北辛村那，现了一条向北坡的岔路，那就是通往卧佛寺的路。卧佛寺向南筑，伏的山峦屏障般依在寺的北面，寺院的建筑随着山势行。
两行古柏引领着路。迎面一座琉璃牌楼，汉白玉的门洞，汉白玉的须弥座，黄绿琉璃的柱子、横额、斗拱、檐瓦。思像是徽因说，又像是言语：“是乾嘉年间的做法。”徽因说：“按《日旧闻考》所记，应有一座宝塔，今不知向了。”
琉璃牌楼内，是一白石桥，桥正着山门。钟鼓楼分立在山门两侧。像是新近才修整，角梁的铜铎白锡焊，漆了红绿的颜色，十分扎眼。
入寺，他缓步细细观览。
王殿面是正殿，正殿供着那尊著名的卧佛，寺院因名。相传原有一尊卧佛，唐太宗贞观年间的旃檀佛像，雍正皇帝曾参拜，已乾隆年间遗失。普通旅客些佛像最有兴致，思徽因感兴趣的却是的建筑布局。
所有的寺院相仿佛，卧佛寺从前端的牌楼殿，是建筑在一条中轴线。但其他寺院相比，它不是通常的“四合头”结构、分前几进院子，是从山门始由左右两条游廊贯穿全寺。虽游廊中间有方丈客室东西配殿，但一气连接的游廊使整寺院构一长方形。
思一边在笔记簿画着的建筑平面图，一边徽因谈论着。
徽因说：“记在敦煌壁画的画册，的佛寺就是的格局。”
“建筑格局，在唐宋代十分普遍。”思说：“日本平安飞鸟代的一些建筑，是结构，他显是受唐代建筑的影响。”
除此外，卧佛寺各殿的外观造型内部结构，是标准的清代风格。徽因思兴趣不，与寺院的住持智宽尚聊了。
思告诉智宽：“是全北平惟一的一处唐代布局的寺院，应提请游人注意，妥善加保护才是。”