由香山八处，经一处山口———杏子口。那的三座石佛龛，是八百年前金代的遗物。
，思着车，带着相机，徽因一同前往杏子口。山路蜿蜒狭窄，转弯处呈Ｓ形。他将车停在山，沿着山路慢慢向爬。
徽因穿着旗袍，脚是一双平底皮鞋。走远，便有些喘。思有些担问：“怎，吧？”
徽因笑：“记读孙伏园的一篇文章，他说，人毕竟是由动物进化的，所各动物的脾气有。孩子爱戏水，是鱼的脾气了。一些间人就爬山，是因猴子的脾气了。”
“说法倒有趣。”思一笑了。
杏子口位两山间，从山口望，豁一片阔的田壤平展展铺向际，淡淡的雾岚在田野飘浮。远处的玉泉山静卧在田畴云岚，近处的三座佛龛分峙在南坡、北坡的山崖。石龛规模虽不，但位居，背倚蓝，倒有一超物外的庄严。
北坡两座青石结构的佛龛并立在一，颜色苍绿。西边那座龛较，重檐，顶层的檐角微微翘；西墙有跑马、佛像等古拙的刻饰，东墙有“永安五年四月廿三日此”，“至元九年六月十五日□□□贾智记”的字。龛内有一尊无头趺坐的佛像，身体已裂，但衣褶纹路带有鲜明的南宋期的遗风。
辨认着佛龛斑驳的字迹，思一边推算一边徽因说：“承安是金章宗年号，承安五年应该是公元１２００年。至元九年是元世祖年号，元顺帝的至元六年就改元了，所至元九年是１２７２年。”
徽因叹：“的佛龛，居已经在经受了七百年的风雨。少人、少朝代，被雨打风吹。”
南崖有一座佛龛，与北崖的相差无几。三面墙体，北面门，墙体已纯厚的深黄色，像是纯的烟叶的颜色。墙刻着双钩“南无佛”三字，龛内佛像不知失何年，今剩空空的土台。
杏子口三座佛龛，既不壮观，不夺目，但在阔苍凉的的陪衬，在兴废更替数百年的历史中，却独有一神秘、独特的荒残。它让人感叹“千古兴亡少”，让人油生思古幽情。
思取相机，选取着拍摄角度。他往山走了一段路，仰角拍了杏子口的佛龛。
佛龛的台基，坐着握笔在膝书写的徽因，年轻、丽、衣着洁净文雅，夏日的风吹动了额前的卷肩的纱巾。的脚，是丛生的荒草，的身，是斑驳、荒芜、因愈显苍凉的佛龛山坡，的头，是高远、深邃、明丽的蓝。
香山的阳光空气滋养了徽因。一段间，的身体有了明显的色。的双颊丰润了，晒黑的皮肤闪耀着动人的光泽，古建筑考察使的体力了锻炼恢复，的情从有安适。
城的老金、沈从文别的朋友不结伴山探访徽因；徐志摩常约着徽因的堂弟林宣一同望。徽因高兴告诉朋友，己的体重已增至９８磅，吃饭睡觉很。志摩着玩笑：“今再演印度人，不化装了。”