北总布胡同３号，是一座典型的北京四合院。垂花门廊，方砖铺，院子着石榴树、槐树有海棠花马缨花。
宽敞的居室，陈设着徽因思从旧货店挑选的硬木具。沙旁，有他在野外考察捡回的残损石雕。阳光从南窗进屋内，照着书架、案几旁满满的中英文书籍。墙是梁任公他手书的条幅：
清水芙蓉，雕饰；
白鸥浩荡，万谁训。
徽因、思始了在营造社的工。思留期间，确立了中国建筑展史己的研究方向。建筑在中国历被认是一门手艺，由工匠师徒相传，有留什文字记载。几千年的古代中国，有关建筑技术方面的书籍仅有两部，一部是宋代李诫的《营造法式》，另一部是清代的《工程做法则例》。《营造法式》由年代久远，许建筑术语让现代人不知所云。思就从较切近的清代《工程做法则例》入手进行分析研究。
营造社社址在中山公园的一排平房。远离游人，环境很清净。梁思找两位一辈子在故宫做建筑维修的老木匠，照《工程做法则例》，始了古代建筑的解析研究。他说：“有《工程做法则例》做教科书，木匠做教员，清代宫殿做教具，清代建筑方法规则的研究始有了一坚实的基础。”
徽因则协助思搜集资料，绘图摄影，研究历史典籍，制整理卡片。思的案头是一摞摞古建筑构件的草图，他指点着图纸告诉徽因，叫做“蚂蚱头”，那叫做“三福云”。徽因觉，那些遥远生疏的名称一子变贴近清晰，兴奋说：“些名称生动形象！古代匠人的像力不不令人钦佩。”
他的工庞杂琐细，但又必切实，就像在欣赏一国的文品前，必须懂熟悉那国的文字一。研究中国的建筑历史，必须熟知中国历代建筑施工技术、方法的演变，此才历代建筑艺术的年代及其价值予准确的定位。
他计划着，一旦手的工有了眉目，就外实考察、测绘那些散落在各的古建筑遗存。
一凉爽的早晨，金岳霖正在屋书，忽听见外面有人叫他。他门一，什人有。“老金，老金”，叫声像空中。他抬头向望，见思徽因高高站在前院正房的屋顶，笑嘻嘻喊他。老金知，是思徽因在着攀缘、房，外考察做准备。他有些担那房子的屋顶不太结实，连声说：“不赶快给我！”
徽因觉玩儿，笑着在房走着。思扶着了房，老金。
老金早已吩咐仆人泡了茶。闲聊间，老金说：“我送你一副联：联是‘梁君子’，联是‘林人’。”
老金的副联，巧妙嵌入了思徽因的姓。思听了高兴说：“我就是做‘梁君子’，否则我怎打新的研究路径，不纸谈兵吗？”
徽因的反应则不同，说：“真讨厌，什人不人的，像一女人就有什做，像配做摆设似的！”