徽因、思老金商定，二雍宫“跳布札”。“跳布札”是蒙语，汉语意“驱魔除祟”，是黄教喇嘛特有的宗教乐舞，是雍宫每逢年的“保留节目”。
林徽因喜爱雍宫的建筑，喜爱“跳布札”那庄严热烈的场面。位北京东北角的雍宫，是北京最的喇嘛寺院。曾是清雍正皇帝做王爷的府，１７３４年改建寺院。
院内万佛楼是两层重檐的阁楼，阁内有一尊五丈高的弥勒佛像，据说是由一整块檀香木雕。最吸引徽因、思的是万佛楼与左右两座配殿间，是通两座斜廊、亦称“飞桥”的建筑联结在一。建筑形式他在敦煌壁画中见，完全是唐代建筑遗风的留存，所他格外珍视。
“跳布札”在王殿前的广场举行。喇嘛戴着狰狞怖的面具，穿着颜色明艳的厚重棉袍，在鼓乐诵经声中舞蹈，有很强的仪式感。
徽因老金说：“他的舞蹈让人远古的先民，我年‘跳布札’，应该是远古图腾祭祀遗风。听沈从文讲，他老湘西至今仍盛行傩戏、傩舞。”
“别忘了，”思说，“我是在佛门。佛教禳除的魔祟应该是指酒、色、贪、妒、妄、杀佛门六戒。不，清朝‘跳布札’禳除的有准噶尔的叛乱分子。，那被斩杀的代表魔王的面人，保不准就是准噶尔的叛乱分子首领噶尔丹。”
果，魔王被擒拿斩杀，“跳布札”就进入了尾声。春节让思徽因高兴的是，稿两年的《清式营造则例》一书由京城印书局印行版了。３２的竖排本，装帧设计斯文典雅，封皮的右角，手绘的斗拱图案古色古香，“梁思”的名字在斗拱的旁边，秀丽醒目。
又一年的夏了，思、徽因计划带孩子北戴河避暑。北戴河有一幢梁任公在世置买的别墅，面临海，漂亮宽绰，思兄弟姊妹总是在那团聚。他邀请费正清、费慰梅一同前往，前邀请的思刚一口，费正清就兴高采烈说，他费慰梅正准备邀请思、徽因一同山西消夏。
山西汾阳城外的峪河，是吕梁山麓风景最秀的方。峪河的源头“马跑神泉”，相传年宋太宗的骏骑踢的甘泉。甘泉年解救了宋太宗干渴的三军，的千百年一直滋润着的百姓。泉流动力，沿着峪河，有数十磨坊。近代，电动磨面机现了，平遥一带了山西的面粉业中，峪河的磨坊日渐萧条至沉寂。一些外国传教士喜爱清幽的环境，买了些磨坊改造别墅，每夏度假。费正清夫妇的，就是一位传教士朋友的磨坊别墅。思、徽因改变了前往北戴河的计划，决定接受费正清夫妇的邀请，因他期望山西有意外的收获。
山西赵城的广胜寺在早些现了宋版藏经，此现轰动了整术界。思徽因分析，既广胜寺所藏的佛经是宋版的，那广胜寺就有修建宋代或更早的年代。所，他早就计划赵城考察。从图，汾阳距赵城不远。他接受费正清夫妇邀，既与朋友一度假，又了却考察广胜寺的愿，何乐不呢?