，罗真曾芦屋满是使了禁忌的咒术才存活千年的光，一直存活现在的。
所指的禁术不是〈泰山府君祭〉一类的被阳法定义禁忌的咒术，是真真正正的禁术，从古至今便被指认邪门外的咒法，令人闻风丧胆的邪术。
前说，若是不局限人伦理，将脑中累积的禁忌术式全部拿，肆无忌惮的使的话，罗真的实力至少再翻几番。
因，禁术虽邪恶，却无疑相的强，通付巨的代价取相应的力量，即使被人所不齿，认那是捷径，那是邪恶，那是偏离正且有场的东西，依旧改变不了它一旦被实施，正统的术法根本难招架的实。
就拿相马的降神仪式说，它是夜叉丸及蜘蛛丸身的命代价，并不顾市民安危接连触了两次灵灾恐怖袭击活跃灵脉，结果仅是其中一环已，已经是令人胆寒的禁咒，与真正的禁术相比，它已经算是相温了。
别的不说，那通牺牲百条人命，将百条的人命做祭品进行献祭才举办的仪式，一旦功施展，取非常强的效果力量，邪恶的禁术相比，一人的生命代价，引动灵灾，造恐怖袭击的做法难不算温吗？
诸此类邪恶的禁术古往今却现不少。
比生取数百名少女的鲜血做触媒的仪式、百名妇女的胎盘条件举办的仪式乃至是将千万的灵魂做祭品的仪式，一类的禁术是不少的。
就是所谓的外、邪、恶及旁门左，极其危险，却不否认，真的很容易让人取强的力量。
果说，正统的术法就是在一步一步的搭建公寓，终有一日够将公寓给搭，再舒舒服服的住进的话，那真正的禁术就是直接夺走别人的公寓，不顾主人的生死及痛苦，将己的快乐建立在别人的痛苦，此乐的力量。
芦屋满，就是一名了名的外阳术师，最擅长的就是禁忌的外法，方才与身正统阳术师的安倍晴明仇敌。
的他，通邪恶的禁术延长己的寿命，存活千年，即使不说是再简单不，却不是有。
譬，他让己的灵魂寄宿在别人的身，夺走别人的身体，此继续存活世间，位传说中的外阳术师言，应该不算困难吧？
但其实，罗真预测，仅猜中一半。
，在仓桥代、友阵及木暮禅次郎一行三人确认芦屋满的身份的候，罗真就已经说了。
果芦屋满真的存在世，那很有就是降神。
既平将门崇德皇类的存在够在死怨灵，再神灵，那身传说中的阳师，芦屋满又怎不是神呢？
是，不同其余的神祇，芦屋满身一名外法师，与其说是神灵，不说是荒御灵，就是俗称的荒魂。
在日本的神中便认，神的灵魂乃是由四部份所构，分别是荒御魂、御魂、幸御魂及奇御魂，每一魂有不同的功且互相配合。
荒御魂指的是粗暴的神，祸的神，祟的神，偏离正，恶粗暴且不正常的神，在世间造各各的灾厄。
很死非命的人的灵魂或者是伟人被人荒御魂祭祀，比四怨灵，其实是荒御魂。
芦屋满便与四怨灵一，属荒御魂的范畴，乃是神灵的一——荒御灵。
他的现，在阳，就算被视降神，那亦是丝毫不分的。
，芦屋满的存在并不是基降神的奇迹，仅是其身的选择。
“通常说，所谓的神指的就是Phase5的灵灾，在灵灾抵达Phase4再继续深化演进，抵达连锁的极限，灵气的偏向便不再是扭曲的，是变回正常的形态，世界所接受，进万物的灵气的其中一形态并普遍化，就是世界的一部分。”
罗真的声音缓缓响。
“是，变Phase5，灵灾将我散，变普遍的集体意识一，亦即变名「神」的存在的一份子，不保留我意识不说，无法在人世由显现。”
此一，正常情况的话，应该不有人变才。
至少，芦屋满就是此。
“从分类说，你早已是Phase5的存在了，你不让身的存在被稀释，融入万物的灵气中，世界的一部分，失我意识，又失人身由，不在显现，所你选择了人的身体形代，通形代的束缚，故意让身停留在Phase3的阶段，的方法存留世间。”
一次见芦屋满的候，罗真就通〈眼〉的力量，窥视芦屋满的身仿佛有一漆黑、巨、恐怖、邪恶的黑影依附着，厉鬼一般，着己张牙舞爪的咆哮着的现象。
那是正确的。
就是芦屋满的存在方式，老人的身体或者说是尸体凭依的象，硬生生的留在现世，存活至今。
换言，芦屋满通鬼的方式，Phase3的方式，保住了身的存在概念及我意识。
曾经的土御门凉——早乙女凉——飞车丸便了等候转世的主人再次现，继续追随，找了芦屋满，其式神半世纪代价，取走其身荒御灵的一部分，进行研究，最终舍弃了身的体，转灵存在，效仿芦屋满存在方式的一部分，存活现在。
所，此此刻，现在罗真面前的毫无疑问是神灵的一，虽是荒御灵，且了留在，将身停留在Phase3的阶段，并有抵达Phase5的级别，但那是因形代束缚住身的存在概念我意识导致的结果。
果芦屋满舍弃那具身，那他随恢复身荒御灵的真正姿态。
惜，本人不打算做的子。
“世界是很有趣的哦。”
芦屋满便着罗真肆意的笑着。
“虽现在已经变比较无趣，但唯有「咒」是永远不变的，就像的土御门夜光，将古往今几乎所有的咒术系统统合了，创造帝式，那真是一令人愉快的体验，现在，愉快再一次的现了，就是因，老朽才需在世继续苟延残喘啊。”
芦屋满的话语中就充满着咒术的向往及执着。