赖卜告诉莫残，有关狱及阎罗王的传说在汉代前并未现，是东汉明帝洛阳建白马寺引入竺佛教才始的。“阎王”本是梵语，是“双”的意思，最早现在竺《梨俱吠陀》诗集中，是管理间的王，共有兄妹二人，兄治男鬼妹治女鬼。竺佛教引了一说法并写入《问狱经》，随着佛教传入中原流行。逐渐加入了汉人文化，什牛头马面黑白无常及奈何桥孟婆汤给编造了。
“其实真正的间就是另一层虚空，面不是些魂魄已，令你致哑的怨灵就是那。老夫奇怪的是，坤啼竟有此的本，操纵它随进入尘世攻击杀人。”
莫残一次知，原中原间狱的阎罗王竟是异邦的神祗，且是东汉随佛教才引进的，尘世中的某些东西并不信。
他继续写：“死人的魂魄了另一虚空，尘世间的魂魄不是越越少了？但是人口却在增加。”
“那是灵界的魂魄，每次灵界经历一场灾难，尘世便相应有了人口的快速增长，总，魂魄望一层虚空，不逆行。”
莫残是有疑问，他写：“间的魂魄就永远的存在着？”
“间一虚空的灵气比我尘世少，因此魂魄的寿命相较人说短很，届它继续往更层的虚空中。”
莫残突了金丹子，忙写：“活人被火瞬间烧了灰，他的魂魄存在吗？”
“，在那一瞬间魂魄就离体，与正常死亡人的魂魄殊途同归。”
莫残明白了，金丹子的魂魄在殉鼎已经离了他的体，最了名“间”的虚空，就解释飞云鼎生的怪异现象了。金丹子百年童子的魂魄肯定是异常强，在另一虚空中通鼎尝试着与己沟通。
“有另外一情况，尘世中的人通修逆行一层次的虚空，就是灵界。”
逆行修真……莫残脑中突灵光一现，石壁“精顺行生子，逆行修真”的真实含义，许并非是己将精往回逆行，说的是修者逆行进入灵界的意思。儿是的琢磨琢磨了。
“莫先生，所说，你的失语高层次虚空的灵兽医治间怨灵所造的损害，恐怕是弄反了，‘解铃须系铃人’，应该从间着手才是正。”赖卜最说。
“间又不见摸不着，何着手呢？”莫残无奈的写。
“与间沟通平息怨灵怒气，民间通常做法是请高僧法师超渡。”
“赖先生，你是怎知些虚空方面情的？”莫残在纸问。
“是先祖赖布衣，世代口传。”赖卜豪的答。
莫残从怀掏那本《杀》递给了赖卜。
赖卜一见喜望，手掌轻轻的抚摸着书扉泪水盈眶，口中喃喃说：“苍啊，先祖的手迹失复了。”
莫残跃巨石面查了一番，昨晚的爆炸并有其造什破坏，是熏黑了一块。他坐在石冥思苦，最慢慢的有了主意。
黄昏，苏丽妖接他山，一回了青蛇谷中的殿。
“怎，做准备了？”娘蜮问。
莫残纸笔写：“明晚进行爆破。”
“那，明日夜我就启灵界门。”娘蜮掩饰不住内的兴奋情。
晚餐十分的丰盛，概谷内珍藏的食物拿了，山鬼的肚子撑滚溜圆，苏丽妖笑嘻嘻的望着牠。
入夜，莫残躺在兽皮思考着赖卜今所说的话，若是金丹子的魂魄在间尝试与己沟通，或者是传递某信息的话，己何才做回应呢。记在罗浮山冲虚古观山洞内，金丹子曾经说，他在师门有一专门听识各声音的独门绝，叫做“辨音术”，在被虚真人囚禁的三十年增进了不少，因够辨识禁制在南越王鼎内的灵猿元神的求救信号。
在阿瑜陀耶古城的石窟内，圣婴娘蜮飞云鼎炼制法器，金丹子一定察觉那不是莫残，所给破坏掉了。他又在夜深人静鼎盖振动的声音，传递某信息，结果反被那些不谙其理的降头师将盖子扔了。金丹子概是失望了，所己在山甘烹炼制才听异常动静。
今飞云鼎在银儿手中，不知金丹子有有再次沟通的信号，银丹子是懂“辨音术”就了，两人便通鼎盖的振动声音进行流。
己的失语真像赖卜所讲是由间怨灵祟，金丹子百年童子的魂魄，在间付那几月胎儿的怨灵不是手拿掐的。
此刻山鬼已经打了呼噜，莫残间差不了，是悄悄身从洞洞的衣袋摸那面铜镜，门了殿外。
月明星稀，谷内一片清凉色，万籁俱寂。
他沿着竹林中的路一直了山谷尽头，峭壁石洞的禁制仍在，莫残掏铜镜注入真气，浮现雄鬼面灵枭那副沧桑倔强的面庞，停止真气的输入将镜面着洞口。一束淡淡的青光径直照在那层透明的气墙，摄魂眼那禁制瞬间消失的无影无踪，今铜镜的威力比原不知高了少倍。
他悄悄的钻进了石洞。
微弱的灯光，依稀见青儿单薄柔弱的身子蜷缩在冰冷石，楚楚怜显是那的无助。
莫残走近前，忽闻“”的一声响，脑袋竟感蓦一阵眩晕。
“是摄魂铃，你进不的。”青儿突幽幽说。
莫残望着缓缓坐的青儿，不才短短一年，却已经此的憔悴斯，中一阵酸楚，“啊，啊……”的嘶哑声。