静谧的山谷，一条碎石蜿蜒入内，阳坡的路旁已有野花早，嫩黄的蒲公英，白色的荠菜花一簇簇的，初春节，乡土气息令人痴醉。
三间简陋的茅屋，檐挂着玉米与干菜，一条清澈的溪在屋前流，青石板横其。旁边有一块菜圃，绿油油的菠菜、青葱白菜，隐居的生活似惬意恬适。
入屋内，堂前贴着一幅草书，唐代诗人杜荀鹤的《题江寺禅》：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，翻说经文是妄言。浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。”
“莫老弟，老夫在茅屋中隐居近四十年，悠闲，不拘礼数，你俩请随意了。”甄无名说。
听话，山鬼马摘了面罩，冷不丁吓了甄无名一跳，但随即呵呵笑：“位兄弟生威猛啊。”
“是吗？”山鬼闻言认是在夸牠，是高兴的报门说，“我叫洞洞。”
甄无名捋髯含笑说：“莫老弟非但见识不凡，连同行伴儿不寻常，老夫今日眼界。”
“甄先生，终南山中隐士从何？”莫残不解的问。
甄无名颇不：“终南山的隐士不万人，但真隐者寥寥数，是沽名钓誉的假隐。”
“假隐，那又是何？”
“假隐者，半官半隐，唐代王维既拿官饷又隐居便是；忽官忽隐，明初王蒙明末董其昌做几年官又隐居，朝廷应召又做一阵子，形势不便再隐居；明隐实官，南朝齐梁的陶弘景隐居山中，人称‘陶隐士’，朝中每逢向他请教，誉‘山中宰相’；隐求官，唐代卢藏，中进士先终南山隐居等待朝廷应召，果高官被聘，人称‘终南捷径’；无奈隐，明末清初顾炎武、黄宗羲，他隐居是不愿与清廷合无奈隐，其实中最热局；真隐仕，始乃真隐，机立马山，商周的姜子牙，元末的刘伯温，最有名的属三国的诸葛孔明了。”
“真隐呢？”莫残听着觉有趣儿。
“老子、庄子、鬼谷子创绘‘太极图’的陈抟，些人才是真真正正的隐士，官场失意及文人落魄的隐士，远达的境界。”
“那陶渊明呢？课文中称他古今一隐士。”莫残说。
“陶翁二十岁始仕，仕隐，隐隐仕仕，且是做的一些官，四十岁任彭泽县令，是觉委屈是卸任，此彻底归隐田园。官至暮年才归隐怎算古今一隐士呢？此誉皆源他那首《归辞》中的两句话‘采菊东篱，悠见南山’太有名了。”甄无名颇不屑的说。
莫残问问他属哪一类的隐士，但感觉似乎有些唐突，是话嘴边又咽了回。
“莫老弟，你说说寻找的是什人？”甄无名问。
“他是清属国暹罗的僧人，身穿红色袈裟，与中原僧侣装束不一。”
“哦，是特意前终南山隐居的？”
“，”莫残不愿意明说，是含糊其辞，“隐居一段间吧。”
甄无名了，突一拍腿说：“不是参加五番聚的？”
“什‘五番聚’？”莫残不解。
“终南山深处有一位神秘隐士，人称‘黄番老怪’，从不谷外人难一见，据说每隔数年便邀请青红白黑四怪前聚餐，十分的诡异。”
“是些什人？”
“有琉球的青番老怪、南海的红番老怪、回疆的白番老怪关外的黑番老怪，数十年前几人在江湖是赫赫有名的。”甄无名解释说。
“南北老远跑就了聚餐吃顿饭？”
甄无名嘿嘿一笑：“那不是普通的聚餐，据说吃的东西乃是罕见物。”
“什罕见物？”莫残饶有兴趣的问。
“灵界异兽。”甄无名神秘的说。
莫残闻言中一凛，隐约感觉了枋长老此次终南山的意图。
“五番老怪的聚餐是什候？”
“二月十五，就在降圣节的那午。”
“我瞧瞧，说不定打探那些朋友的落。”
甄无名沉吟：“黄番老怪居住的那条山谷十分隐秘，据说面暗设机关重重，外人恐怕是难进，弄不就不了。”
“甄先生，告诉我那条山谷在哪儿就行。”
“其实老夫，终南山主脉东西走向，支脉是南北向有一百七十余条，些峡谷进深在二三十，据说黄番老怪在一名叫‘肺谷’的方，从老夫约走两三的山路。”
莫残盘算着距二月十五有四五的间，倒不急马赶，今晚就在甄无名的茅舍中借住一宿明日再不迟，了解一有关终南山的情况。
“‘肺谷’名字听着奇怪啊。”莫残说。
“莫老弟有所不知，终南山在《史记·夏本纪》中就叫做‘肺山’，据说远古期此山灵气冠绝中原，堪比人肺。肺谷，顾名思义那的灵气应该是相充沛的。”甄无名解释说。
难又是一处灵界通，不黄番老怪哪儿的灵界异兽呢？若是，枋长老很有凑齐五行妖丹，肺谷碰碰运气，莫残寻思着。
“莫老弟，不是老夫奇，你年轻就与异国僧人有往，实属少有啊，你的位叫洞洞的伴儿明显是兽类，竟识人语更是令人吃惊，必你的历定不凡。”甄无名说。
莫残笑了笑，解释：“洞洞虽是兽类，但幼便与我在一生活，就了人的语言。在我云南，有不少暹罗、缅甸南掌的人在经商做买卖，寺庙各国僧人不鲜见，与中原不一。”
“哦，原此，老夫在山中隐居数十年，外界所知甚少，孤陋寡闻切莫见笑。”
“甄先生，像您隐居除了菜读读书，就不做别的什儿？”
“除吃饭睡觉外的部分间在思考，俗世物横流，人尔虞我诈，根本无法静。在山就不同了，粗茶淡饭清寡，你感头脑异常的空明。老夫就常在思考，老夫究竟是谁？从哪的，又哪？”
“您是甄先生啊，从娘胎，……”莫残笑，话说了一半就感觉有那简单了。
甄无名微笑的着他：“莫老弟，话题貌似容易世从未有人真正弄懂。从佛教引入中原，有了众生转世轮回一说，但活着的人却永远无法考证，你老子祠前面那些辩经的僧终日纠缠在一些无关紧的问题，实在令老夫不屑。”
“是啊，佛说众生平等，他己一降世便手指说‘世我独尊’，不是相矛盾？”莫残疑问。
甄无名叹息着：“所释儒终究是一说已，其中谬误着实不少，因此老夫抛他索己思考。”
“现在您明白了？”
“有点，”甄无名淡淡一笑，“我是谁，不是指身的副体皮囊，躯壳是娘胎带的，不是灵魂的宿主已。人死灵魂不灭，从何又将往何处？老夫，间同存在着无数虚空，笨重的体是无法穿越些虚空的，但是灵魂却是。虽眼凡胎瞧不见灵魂，但黑猫黑狗婴儿往往就见，否则不有那关见鬼的传说了。”
莫残中暗，甄无名己在茅屋中思考重虚空及灵魂穿越，已经是很了不了，己与金丹子在间的魂魄通话，证实些是存在的，不些儿倒有必向他说，己是遵行一贯的处原则，无论是谁，不说的就尽量不说。
两人谈甚欢，一直聊了半夜。
次日清晨，莫残山鬼向甄无名辞别，两人按照他指给的方向朝着肺谷进。
极目远眺，千峰叠翠白云岫，峡谷幽深树木葱茏，途中见山中土房茅屋与洞窟，鸡鸣狗吠，有三三两两的布衣隐士农耕其间，其乐与世无争。
莫残禁不住的感叹，些隐士安居住在终南山白云深处，就像黑髯翁甄无名那数十年一日，不知山外是何年。葛衣粗米不觉其苦，风吹日晒不言其累，中那一份执著真的是令人钦佩。
再朝廷那些做官的，唯利是图趋炎附势，同又诚恐诚惶生怕东窗，活不晓有累，反倒不些山中隐士逍遥在。
三日，莫残远处有座山峰，林木生长极繁盛，有别周边的山峦，峰
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