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图源：桥米线
录入：桥米线
修图：零点
堪称风日丽的午分。
空谓朗，飘着片片薄云，清风悠，空气中带着暖意。前往街的匍市民，不分男女老少，面露煦色，假日景更添色彩。
坐在咖啡厅的露座位眺望着街的景象，己脸的表情肯定无法融入条街的风景中——弗格一脸苦涩暗思忖。
坐在桌的人不晓是否察觉弗格的情，见仪态优雅舐着陶瓷杯缘，品尝杯中的红茶。
「……我不认方适合进行密谈。」
弗格语带嘲讽说完，方则是轻蹙柳眉。
「你在胡说什？咖啡厅与密谈是有无法分割的关系喔。在极权代，追求革命的市民聚集在咖啡厅，促膝流彼此政治的理念，离现今仅仅有四十余年的光。」
那名少女——雷利着狡狯的语气，意洋洋说。
弗格轻叹着气，摇了摇头。
「代已经不同了。咖啡厅已经不同，现在妇女与孩童皆由进，是供市民休憩的方。」
遭反驳却更加志意满附。
「所像我打扮的伙坐在，反不引任何人怀疑。」
「或许是错……」
不晓己在旁人眼是什模。人严谨的长兄与喜欢异国风味的奔放妹妹，或是隔海远赴的客人被某贵族带街。
无论何，充其量是一男一女的毛头鬼。即将年的少年与年幼少女，适合组合谈正经的场所少又少。
因此选在咖啡厅绝非算是失—……
「你府不失是一点。」
「哥哥，你真是不解风情耶。市民革命是由此迹的。所应该选在放式的廉价咖啡厅，不是豪华宅邸。享受红茶与雪茄，不是酒与鸦片。身市民的拥护者，并肩负率领民众责任的我，尊重那股精神。」
虽表面说振振有词，但语气中却感受不一丝真切，充满虚情假意。
换句话说，是单纯的强词夺理。
「……难不你是基外的理由，选定？」
「女人不仅喜欢散步，更喜欢闲话常。讨女人的情是男人的职责。」
露促狭的表情，纤指抚摸着陶杯的表面，阵阵耐人寻味的笑声。
弗格见状不禁感错愕。
「不是在玩笑。特派我，结果是陪你消遣吗？我本身是有不少繁务在身。基本，我跟你既不是朋友不属同阵营……目前是尚未处在敌关系。」
「即使此，仍改变不了我的兄妹关系呀。」
「那不构一喝茶的理由啊。」
弗格正打算身。
「哥哥。」
却被倏一变的嗓音所阻止。
与方才迥不同，露带着挑衅意味的笑容口问：
「你认何谓灵魂的存在？」
「……突问是什意思？」
弗格蹙了眉头。
是单纯将艰深的话题余兴，或者带有其他意图。的表情暗暗透露是者。是弗格反问：
「你的问题太抽象了。你是指哪方面的定义？是科是哲？神秘、宗教、炼术……各方面存在着灵魂的各定义。」
雷利答：
「灵魂的定义在任何术领域不有莫改变。是人的，不……是包含人类在内，所有生物的『根源』。是生物存在的核。」
「话说在前头，我并不是者。」
提专业的论点，弗格无从答。
「不是什高深的话题，不应该说是初阶的理论。因是所有术领域的共通思……，那，灵魂所在的位置是？」
「『灵』。就是精神。」
「错。灵魂寄宿精神中，让脑产生意识。那收纳灵魂，让灵魂在现世定型的容器是什？」
「『体』。就是身体。」
正所言，所问的内容皆是基代的科，就是最根本的理论——因此回答毫不费力。
弗格抢先一步继续说：
「接着体与灵魂产生联系，将意识指令传递至体……力量的源『经络』，就是血流与神经。身存在根源的灵魂，寄宿精神灵，并产生意识，意识则透经络转化力量，传递至体。就是俗称的『四源说』……，你特向我解释件，打算由此延伸什物？」
雷利呵呵笑了。
「你刚才所说的，在现今的术领域，四源说已经一常识。灵魂与灵、体与经络。透四支柱让生物立。不呢，哥哥。」
笑着——终进入了正题。
「质疑项理论的人，不但是我的丈夫，同是我的父亲呀。」
罗兰·艾努·康菲尔德。
是创造弗格等人造人的稀世才，同是莹国的头号犯。
「是什意思？」
即使处在人群熙攘往、谈话内容不易被听取的公共场所，仍是必须有所顾忌的人名。弗格压低了音量，人雷利却丝毫不意，反显更加意洋洋，毫不忌讳说。
「正确说，不是质疑，是重新审视了真相。因生物是人类所创造的。在女人的腹中孕育身，并将灵魂降临至身……跳神秘的程，是由人类己孕育生命，是在向神公挑战。正因此，人类了获更知识，始根本存疑，求领悟世界的真理，就是根源。」
「……质疑的答案是什？」
「我的存在正是其答案呀。倘若罗兰有领悟根源，你、我、身我的姐姐同是你妹妹的那女孩子，不降生世。」
的确是错。，己问的并不是件。
「那，领悟的根源究竟是……」
雷利——阖了双眼。
「是灵魂的行踪。」
将剩已经冷却的红茶一飮尽，
「灵魂是何处，又往何处？灵魂究竟何？无法目测，任何仪器无法提供科的分析。罗兰则找了真相。」
无所畏惧说。
正统丁字教，就是在旧教的教义中，人的灵魂被视由神所创造的。
神所创造的灵魂寄宿至人所生的身，就是胎儿，借此孕育生命。生的人类存活现世，死仅有灵魂从四源的束缚中解放，回归神的膝。是灵魂因罪孽的轻重被分别送往国或是狱。
不些说法在现今言，部分算是宗教的教义，不具有科的真实。尤其在新教国——与旧教诀别的莹国更是显著。
在创立新教的莹国，神等同国王的位。换句话说，等什不做。国王虽在位，但不实施统治；神虽守护着世人，但不伸援手，既不给予责难，不给予处罚。其他因市民革命走民主化的国具有类似的思。
神万遭否定的神因此变形的存在，与科离了关系。人的灵魂不是神所创造的，是透空气、水等现象生，类理论始变主流，结果引不少声浪质疑国与狱的存在。
，另一方面，因灵魂无法目测、无法观测，有人科的方式进行分析。所在神不再是世界的真理，人类始转探讨灵魂何处、又往何处类根源的问题。
「话虽此，那伙找的答案有留任何书面记录，老子口风很紧。」
雷利玩着喝完的陶杯，露缅怀的神色，同透一丝遗憾。
「灵魂是何处生？是什原料？透何程序诞生？体死，灵魂往何处？倘若消失的话，何形式消失？不，在前……灵魂究竟是否真的存在？」
偏激的海利库斯主义者偶尔提倡的灵魂不存在论，罗兰的口中说，立刻跳
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