那些酷吏所的酷刑逼供的妙法，必须在此予详述，否则削减唐朝国祚的那些件，的审判与整肃，便无法明白。
徐敬业兵败，索元礼立刻平步青云，政，告密致身显贵的一人。徐敬业举兵反，正供给一搜捕谋反嫌疑犯的紧张气氛。朝廷故意制造一风声，说有举谋反的谋，说有很方在谋不轨。比别人，索元礼独逮捕，定罪
。因他首逼供法，且方法独特。其酷刑一制一铁帽，戴在被告头，楔子打入，使铁帽逐渐缩紧，至口供逼止；因被告顽强不屈致头颅夹裂的，并不少见。果囚犯因此致死，囚犯死就是死了。另一方法是使囚犯躺平，石悬梁，垂在囚犯的头，轻击，重击，视囚犯的神志定。三方法是犯人两臂背身，拴在拷问台。因索元礼在求逮获众，在求效率高强，在求绩优异，所通常总是逼使犯人牵连别人及亲友相识等，所每逢一人被捕，便有十余人受株连。结果索元礼深受武恩宠，常予召见，并予褒奖。是俊臣与周兴便接踵，法炮制。
司法制度，至此已荡无存。所谓“合法”其意义已经与先前不同。在太宗世，有一年一度在秋，并且经理寺复审，犯人才处死。犯人送往京经理寺最定谳前，在方经三级审判。今在武统治，犯人就处死，申报。前御史夫的官廨是推详案件，或弹劾与控告。现在肃政台官署内有两监狱，叫做肃政台监狱。其中的侍御史一身兼调查、审判及刽子手的任务。据李则武授元年的奉议，肃政台的十五巡回侍御史是八品官，将犯人就处死，犯人无权诉。
，俊臣由另一刽子手万国进帮助，编了一本诉手册，名叫《罗织经》，使逼供法与互控法升格了专门术。该书编排良善，携带方便，专供全国各特务官员，明显简短的提示，授人谋杀及施压力的精巧的合法办法。依据《罗织经》与酷刑的技巧，什口供就什口供，效果极佳。铜匦极方便。每逢奸党株连一位王公或是一位臣，便从相距遥远的各省县投密告，各书函内所控告的详情则完全一致，此案便与秋官侍郎周兴办理。法官己便准备谋杀的公文。
俊臣的高明技巧必须在此一叙。俊臣的同僚王弘义曾就俊臣的官署说了一句双关语。俊臣别有监狱，奉武旨意设在丽景门内，在皇宫西面不远。王弘义戏呼丽景门“例竟门”，意谓被告一进丽景门便一例无治。不论密告被控何罪，俊臣一步先从鼻中灌醋。投置臭气难闻的土坑中，不与饮食，犯人据说饿至咬衣絮，再继神经疲劳。犯人被接连盘问，不许睡眠。犯人一睡着，就被猛推醒，所数夜不眠，头脑便昏昏迷迷，是问什招认什，结果便被处死。此法极其灵验，被告并无受刑痕迹。此办法极新奇，极髦，极进步，百试百验，别的人从不曾，堪称奇。古旧的生活信念至此粉碎无余，新一代的生子正值“崭新的代”，认一切情况皆属。我记些情形，意在保持史实。果代再有刽子手，神经疲劳的逼供法明人居，他知，远在武，俊臣已经明此法，其新奇进步，并不亚今日。并且是利一人的爱护人子女的情感，逼人招供。利奇怪的整肃审问，求建立兽的恐怖统治的每原则，在武统治明净尽了。
俊臣又造十枷是：①定百脉，②喘不，③突吼，④著即承，⑤失魂胆，⑥实同反，⑦反是实，⑧死猪愁，⑨求即死，⑩求破。一是强扭人四肢的刑具；另一头夹在刑枷中，压重物，在拖行；另一是放重砖在枷，身猛拉囚犯。在审问前，先将些刑枷摆。被告宁愿问什招什，怎，但求免受酷刑。
根据周球告惨刑的奏议，酷刑中有一将污泥倒入犯人的耳内，在头重踏，有楔子的重枷，滚转的刑枷，挤压部，竹签刺人指，揪住头挂犯人，烧焦两眼。
些审问怕，一，因告密的人，控告的人，审判的人，不是实际一人，就是串通一气，不是毁灭他毁灭的人，便是奉武密旨行。二，一般是控人谋反，人子孙流配远方。一般的暴君知，在酷刑不肯招认，便利庭感情，
危及其父母、妻子、兄弟、姊妹词。人减刑的诺言有实行，有背弃。三，方法，犯人难免受引诱控告朋友与相识，图减轻己的刑罚，求免除一死，流配远方。
就因一女人求野逞，遂犯了些滔罪，且在圣贤仁爱忠信垂训的华夏中原，人一切德，视若无睹，或将德窃予曲解，失其真义，人人在恐怖，又返回太古野蛮代，死恐怖；尤悲者，是生亦恐怖。人类是进步的，但竟一直向六千年前古老的蛮荒进展了。文明已经了人类遗忘将尽的残梦。