在武残杀迫害雷厉风行，唐臣子中，尚有一些忠贞不阿士，或正义甘就死，或尽其所，与邪徒殊死争，正直气不绝人寰，人类前途，赖保存一线希望。中书侍郎刘祎被害一案，便是一例。曾有人闻听刘祎说武政太子，安，因此获罪。武遣肃州刺史王本立鞫治，王本立拿武的敕旨给刘祎，祎说：“不经凤阁鸾台，何谓敕？”祎否认武氏的敕合法，因未曾经门省，合法手续，的人早已忘光了。在受审，虽朋友严厉警告他，他并不撤销前
言。他的确说武应归政皇。他说话并非不忠，并非违犯国法，此主张应坚持。俊臣逼迫他牵累旁人，他严词拒绝。他说：“皇在，刘祎决不做告密徒！”武赐他缢身死。他在狱中疏陈，义凛。他与人共进最一餐，向人告别，身着朝服，从容缢。此情形，完全与韦方质、魏玄同、欧阳通三人死一（见《武谋杀表三》17、12、30号）。
有一些御史夫维持国法尊严，拒绝同流合污，不肯残害忠良。李日知曾拒绝一清白无辜的人判罪。那桩案件在诸御史间反复论辩次。一御史说：“我侍御史身份断言，绝不容此人活命。”李日知身御史，参与鞫治，他说：“我李日知在职一日，此人便不处死。”
另外有两有名的御史，尽力清白无辜的人辩护，一是许禹公，一是杜景俭，在本书部此二人位将日趋重。许禹公不肯刑逼供，部受感动，相誓不再鞭打犯人。被告常说：“我不知谁审判，若是俊臣、索元礼，我是活该命终，若是许杜二位，我就活命了。”有一次，许禹公鞫治殷王旦的岳母，现罪证不足，不与判罪。案子最闹武驾前，许禹公与武激辩，他说殷王旦的岳母在女儿在宫中神秘死亡（见三十八章），女儿念经祷告，祷告不算犯罪，他己身御史，理维护国法。
武问：“据我所闻，你很人宣判无罪，什缘故？”
许禹公简洁有力回奏说：“臣未一些人判罪将他释放，或许有。在臣，释放一有罪人，乃；保护无辜，使其免受诬害，明主贤君至德。”
许禹公遭受了贬谪。但是武记他，几年又他召回朝廷，授予官职。由此见武己的所所，无不知清清楚楚，许禹公正直贤良臣，在武位已经巩固，恐怖已无必，曾召回朝廷，重与任。武知人善任，或一恶汉，或一忠良，全因定。
有诗人陈子昂，在武垂拱二年三月，逮捕诬陷正雷厉风行，觉理书进谏。那他在尚书省身吏，专司公文文字正讹改误。从他的奏折的真实情况。
陈拾遗武表
今执者疾徐敬业首倡祸乱，将息宁源，穷其党羽，遂使陛诏狱，重设严刑。有民涉迹嫌疑，群相逮引，莫不穷捕考察。至有奸人荧惑，乘险相诬，纠告疑似，希图爵赏，恐非伐吊罪意。
臣窃观今，百姓思安久矣。陛不务玄默救敝人，反任威刑失民望。臣愚暗昧，窃有惑。
伏见诸方告密，囚犯累百千辈，及其穷究，百无一实。陛仁恕，又屈法容，遂使奸恶党，快意相仇。睚眦嫌，即称有密。一人被讼，百人满狱。使者推捕，冠盖满市。或谓陛爱一人害百人。喁喁，莫知宁所……
子昂书奏达武，有文，但有直言获罪。在奏折结尾处，子昂征引前代史实，并陈述己的意见，忠耿耿，流露字行间。他说，此迫害无辜，一至黎民离背德，群叛变，其势将益猛烈。其实子昂所见并不全。因一旦恐怖气氛处弥漫，批逮捕日日常，行刑处死者拥塞街头，全国，无不互相揭控告，群反抗便无从实现了。武有做错，深知己的做法很。在武永昌元年三月至十月，又在屠杀火荼，子昂奋斗不懈，屡次书，奏请武罢酷刑行仁政。所陈子昂称是维护人类尊严及国法律奋斗一人。若与同专写诗向武及其面首歌功颂德的两诗人沈佺期、宋问相比，陈子昂不愧是百姓的喉舌。