渊雅的闯入让感意气消沉，就结束了的讨论。从二始，一连几在司法府讨论，但是却越越胶着。
不知从什候始，司刺率由始主张死刑，典刑翕始主张监禁了。率由因执行三刺见被害者的亲属，从一始就他抱有同情的理。但并不是率由坚决主张死刑的理由。率由是从最初就站在主张死刑的立场的。与此相的，翕却死刑持否定态度。他俩就扮演着两相的角色。瑛庚知，其实他本人内是非常困惑的。
瑛庚觉不思议的是，什三人感此的困惑。在率由与翕的争论中，瑛庚在一旁默默听着，显翕是风的。
有，率由百姓不安由主张死刑。
“百姓感非常不安。国的治安已经紊乱了。纠正乱世，就必须刑罚阻止犯罪。”
刑止刑——就是说严厉的刑罚处罚一罪犯从将其他的犯罪防范未。此，翕列举了本国及他国的一些例子证明严厉的处罚抑制犯罪并有效果。
即使，率由是主张说，
“使死刑并不是导致治安恶化的原因。确实死刑防范犯罪不，但死刑那些无辜的百姓说是有必的。像狩獭的罪人果被判死刑，那百姓感安。杀人者偿命——的威慑力，百姓的安宁是非常有必的。”
“我知百姓需安。我知他乱世非常恐惧。但是，犯罪果增加，国慌乱，那人慌乱不是吗？就是说——虽不太愿意说的话——刑罚并不阻止国的倾斜。甚至是百害无一利。果此将死刑复活，将导致一乱世国死刑的滥。”
“阻止状况的现，难不是司法的责任吗？难司法不正是了安抚保护百姓存在的吗？了安抚百姓使死刑，了保护百姓阻止死刑的滥——难不是吗？”
翕说不话了。瑛庚他是一，死刑复活导致死刑滥件非常恐惧，但阻止态的生正是司法的责任。司法的责任并不是使刑罚已。
有，翕又误判的与率由争辩。
“判罚总有失误的候。”
翕说。
“我难就不犯错吗？将无辜的人误判有罪，认识是冤案，果本人已经被处刑了，那就什挽回不了了。应该做够随纠正错误挽回局面。”
“那——我问问你，难果是拘禁的话，误判就原谅了吗？徒刑呢？将无辜的人判入狱，再加苦役，将人生中一段间浪费掉的百姓又怎呢？难就挽回吗？百姓不像我一长生不老呀。”
翕又沉默了。
“普通人的生命就不六十年。即使是仅仅三年或者一年，那是短暂的人生中非常宝贵的间，失的间就再回不了。本人的痛苦，由本人的判决遭人白眼的人的痛苦有何补偿呢？将刑罚取消回原先的子，那是不的啊。”
“但是，是人在做判决，那误判的就不根绝。光是说说理是很容易的，果你觉一点就避免那就是错特错了。”
但是，率由反驳。
“至少狩獭件案子不是误判。他本人承认了罪行，其中的五件案子有很目击证人。果说由担误判不死刑，那反说，果不存在误判的的话就执行死刑了呢？”
翕难皱了眉头。
“现在不是说狩獭的候，是说死刑件——”
“那就是一码。由有误判的所不死刑，那有误判的的话就使了。纲有死刑的存在，那就不是死刑的问题，是别的案子的问题了。”
瑛庚一边听着二人的争论一边点着头。仍是翕风。果死刑是一“是非”的问题的话，那误判就毫无疑问是“非”。将两者放一次元讨论，本就是不合理的。
有，率由被害者人的情主张死刑。
“你够理解那些被毫无理由被夺走命的被害者人的情吗”
“他的痛苦我理解。但是，狩獭被处死被害者又不复活。被无缘无故夺走人的亲属，他的痛苦是无法愈合的。”
“是，已经生的情是无法改变的。即使是帝的威光，不解除失人的痛苦。正因此，他需安慰，哪怕是一丁点。他什老竟让狩獭的禽兽生存在世。法他说，是一痛苦。既失人的痛苦不痊愈，那至少痛苦是消解的。痛苦消解了，他就觉有所慰藉。——反说，果不将狩獭处死，那你明明知有一方法让他慰藉不使，不是雪加霜吗？算是仁吗？”
但是，翕主张。
“刑罚不是一复仇的工具存在的！”
“那你说是什存在呢？是教化刁民吗？但是，狩獭已经被判三次刑了。两次是失杀人，三次是谋杀。果三次在均州审判的候，依刑律判处他死刑的话，不酿二十三人被害的惨剧了。”
狩獭不思悔改，那刑罚的教化刁民一条就有任何说服力了。翕觉是因教化的方法有失妥，现在做的并不是将死刑复活，是找一更加有效的教化方法。但被率由问应该什方法，怎才让狩獭悔，翕却说不话了。由教化狩獭牺牲二十三条人命，代价太惨重了。
有，翕又终生监禁争辩。
“果怕他再犯的话，那不让他再狱就了。将屡教不改的犯人脸的沮墨消失前一直监禁，实际就是终生监禁了。此代替死刑，使其一生不由，的话——”
“你难打算牢饭养着狩獭穷凶极恶的人一辈子吗？是纳税人的钱呀。狩獭的人增加的话，那是一笔巨的销。果你打算让百姓背着担子，那你先找理由让百姓同意吧。”
翕一语塞，找不话应了。
“正是我刚才说的误判的的问题了。因不保证不错误，所就应该保持一随够纠正的状态。了百姓的保障需负担又有何呢？的结果，是保护了百姓本身，因谁不知什候误判生在己身。”
“呢？果不判死刑就真的纠正错误吗？那我问你，什的契机纠正错误呢？”
“——本人的申诉或……”
“就是说，果狩獭喊冤枉的候，司法就接受他的申诉再次庭审理吗？那候，典刑改变原有的主张吗？”
“，再次审理的候，担的典刑就更换了。”
“更换典刑就改变判罚吗？判罚罪人，典刑的刑察因担的官员改变轻易改变吗？”
翕回答不了。——翕的确实的证据执行刑察。光是因本人说是误判就改变判罚是不的。更换担的典刑，是办法，但是换了典型刑察跟着变更的话，那典刑的刑察就毫无客观言了。情原本就是不允许生的。
“了纠正误判不判死刑，说是很听，实际有纠正的话那不是毫无意义了吗？了纠正错案听取犯人的申诉，重新审理，司法说是一巨的负担。此，了减轻负担，将重审据度外，一误判的将减。——不，误判本身就不允许存在。果判决终生监禁或无期徒刑，装像无论有有误判有机重新审理的子的话，那审判就欠乏紧张感。由畏惧误判设置死刑，一绝不误判的态审理的话不是更吗？”
翕又沉默了。
瑛庚摇了摇头。翕是处风。——瑛庚觉有些不思议。
瑛庚处一被王停止了死刑的世界。认停止死刑是理所的，刑罚教化刁民是理所的。狩獭现了，百姓说死刑的候，他是理所认不够辟。问题是百姓不接受结果。
但是，实