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图源：ma0575
录入：黄金趾援
无论任何代，人的中是有所祈求的。
有的人祈求丰收，有的人祈求子孙满堂，有的人祈求己够有幸运的人生。纵使现代科达，净暗【注：经净化，属神明的间及空间。在夜举行神，除秽气、充满清净气的黑暗环境。】已从世逐渐消失，但是举凡考试、就业、结婚等等，人的祈求依无穷无尽。在日本，接受些祈求的容器一即是神社，神社祭祀的，便是日本古就存在的神明。
，翻古书一，纵使贵神明，了丈夫花生气、怀疑妻子腹中的孩子是否真是己的骨、落入兄长的陷阱、在姐姐中闹，甚至泼粪泄恨等等，轶不胜枚举。些轶究竟有几分真？了众神的名誉，在此姑且不提，但至少足证明，神明并不是凡人中描绘的那够实现所有凡人愿的完存在。
「神因人敬增威，人因神德添运。」
是贞永元年（西元一二三二年）制定的「御败式目」【注：鎌仓代制定的法令。】中的一段文字，说明神与人间的关系原本是相互提升、相互扶持的。
，今秤失平衡，神明了单向倾听人民祈求的存在。
结果，众神的神力衰退，有的神明回高原，有的神明同春的融雪一般消失无踪。
勉强留在人间的神明失了原有的力量，身难保。不知凡人知此？
此般，接我记录的，是生长在现代日本，办丧请寺院的尚念经，圣诞节啖蛋糕烤鸡，正月又神社初诣的一般庭的某凡人。他其他芸芸众生一，单方面求神拜佛。
不，他甚至有打从底相信神明的存在。
身神明的我言，人类从云间落的雨滴、随季节凋落的树叶或吹拂的微风并无不同。但是在我漫长的记忆中，他留了一点鲜艳的色彩，因此我姑且写他的故，聊娱。
直至我的鳞片褪色彩的那一日止——
若故被传承，落入世的凡人手中。
那是，无常人世中的一乐吧。