白苍颜，正是维摩境界空，方丈散花何碍？
朱著点，更夏文生采。
些千生万生，在肠，著人情态。
闲跑敛云凝黛。
明朝端午，待纫兰佩。
寻一首诗，书群带。
他日何，全有握。他刚一达，说惠州。是他却永远不知一步被派往何处。他若一直在惠州住，他孩子全宜兴迁。在绍圣二年（一○九五）九月，朝廷有皇祭祖典，按习俗，应实施赦。那年年终，他听说元佑诸臣不在赦列。消息至少有镇定剂的功效，使他觉情更安定。他写信向程才说：“某睹近，已绝北归望，中甚安。未话妙理达观，但譬原是惠州秀才，累举不，有何不？”又在给至孙勰的信说：“今者北归无日，因遂谓惠人。”给曹辅的信内说：“近报有永不叙复旨。正坐稳处，亦且任运。现今全是一行脚僧，但吃些酒尔。”
苏东坡盖的栋房子十分精雅，共有房屋二十间。在南边一块空，他了橘子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、楷杷树、几株桧树桅子树。他告诉帮他物色些花木的那位太守，给他找中等的树，因他已经老，不等树长，树又不易移植。倘若树，苏东坡就告诉朋友在移树前，先标范围。中国人移树的方法，是先所一条主根一条中根，再土埋，让树先渐渐适应。在二年，另一面的主根须研断，再土盖。三年，在树的四周围标了方向，再将树移植，栽，必须留意仍合乎原的方向。苏东坡的思无邪斋，现在是在白鹤峰，另一间房子他名“德有邻堂”。孔子在论语说“德不孤，必有邻”，堂名便是由此。两堂名是四字，普通是三字，苏东坡四字做堂名，居创了一的风尚。邻人的房子在他的房子面的东北，完全被苏东坡的房子遮蔽住。他的前门向北，正河流，数乡野的景，一览无余，白水山更遥远的罗浮山的庞山脉，望见。
一切有法，梦幻泡影。
露亦电，应做是观。
丰湖一向是苏东坡喜爱的野餐处所。朝云埋葬，他不忍旧重游。他已经找圣洁朝云埋葬，他二人共同辟的放生池，就在面，芳魂一缕，举目望，少慰藉。
他祈求苍降福，祈求农民粮食满仓，祈求海风平浪静。乡间空气清洁，农民常保健康，五谷丰登，林太太有酒赊给他喝。最一切朋友祈福，愿享福气，寿命长。但是，他己又遇十分痛的。在绍圣二年（一○九五）七月五日，新房子尚未竣工，朝云了一瘟疫，竟尔身亡。他住的是虐疾区，的是虐疾。苏东坡的儿子并未在，外运木材，朝云直八月初三才埋葬。因是虔诚的佛教徒，在咽气前念《金刚经》的谒语：
但是苏东坡更严肃。在绍圣二年（一○九五），半年，他患痔疮甚严重，失血甚。他己治疗。他不但遍读中国医书，且常旁人分别不清的药草写文字说明其异同质。关痔疮，他的说是，比身内有虫啮咬，治疗法，是“主人枯槁，则客弃”。一切普通食物他全不吃，连米在内，吃不加盐的麦饼玉蜀黍饼。此数月，暂痊愈。
另有一条奇怪的办法，朝云与苏东坡共同合实行，求长生。概从绍圣二年（一○九五），苏东坡始独睡眠，不再亲近女人。苏东坡在给朋友的一封信说：“养生亦无他术，安寝无念，神气复。”另给张耒的一封信，他说己已经独宿一年半，觉颇有益。他说节难，犹弃绝食始吃素，并列方法劝人：比，决定不吃，不决定此永远不再吃。先试戒三月，易实行。三月，再延长三月，此继续。
正在苏东坡晚年在惠州安居际，他又被贬谪中国本土外了。他的新居落约两月光景，他接远谪海南岛的命令。根据一说法，他曾写了两行诗，描写在春风中酣的午睡，一边听房寺院的钟声。章惇那两句诗，他说：“噢！原苏东坡满舒服！”是颁了新贬谪的命令。
六节歌是由东西南北四方描写风光，再加向与向。东方山，一寺院依偎在乔木参的树林中。在春季，苏东坡享受甜蜜的春睡，他听见寺院传的钟声。向西俯视，见虹形的桥梁横卧碧溪，每逢城中太守夜间访，他见长堤灯光明亮。在南方，老树的影子映入深深的清溪，在他的花园中，他己了两棵橘子树。最的风景是在北面，河流往城镇婉转流，正抱山麓。岸附近，有一垂钓佳，他一整午在那儿消遣，忘记了光的逝。
盖栋房子，几乎苏东坡的钱花光了。现在就指望迈微薄的薪俸。迈，在运了些关系，获南雄附近的县令职位。
儿郎喂！东拉梁！
儿郎喂！西拉梁！
在二首词，爱情升华达宗教程度，更明显。其中感情与宗教织一。那首词是：
房子梁他写的诗，描写从房子各方面所见的景色。梁就等奠基，是附近邻居的一件。所有邻居带着鸡猪前喜。写供一般民众唱的喜歌，一共六节，头“锚了”或是像莎士比亚诗的“嘿喉”等声音：
苏东坡在惠州的生活，谁知是朝云的爱情相关联的。苏东坡世，他在白鹤峰的住所经人辟“朝云堂”。王朝云是杭州姑娘，所生的婴儿夭折，苏东坡在一次放逐北归的途程中，真是使人黯神伤。从那，朝云就一直苏东坡生活在一，现在又随同他放逐。秦观赠的诗说春园，目似晨曦。惠州年轻，才三十一岁。苏东坡那五十七，虽二人年龄不同，情爱无殊。朝云聪明愉快，活泼有生气。苏东坡一生的几女人中，朝云最称知己。爱慕苏东坡诗人，己很向往他那等精神境界。苏东坡朝云在他老年随同他流离颠沛，不但感激情记文字，并且写诗赞，些诗使他的热情化共同追寻仙生活的高尚友谊。
埋葬了三，在八月初六，夜风狂雨暴。二，农人见墓旁有巨的足迹。相信是有佛伴同往西方乐土了。八月九日，夜念经超渡亡魂。在典礼始前，苏东坡儿子一同细那巨的足迹。
苏东坡总是称朝云“女维摩”（表示纯洁不染意）。在佛经有一故：在释迎牟尼一森林的圣人身份住在某一镇，一，与门人讨论间。空中忽现一女，将鲜花散落在他身，众菩萨身的花落在面，有一人身的花瓣不落。不管别人力刷，花朵硬是沾着不掉。女问他：“何非花瓣从此人身刷落？”有人说：“花瓣与佛法不合，故不落。”女说：“不，此非花瓣，是此人。已信佛人，若有人我分，其言行必与佛法相违背。消除此分别，其生活合乎佛法。花瓣落在身落的众菩萨，已消除一切分别相。正恐惧，若中不先害怕，则恐惧不入袭人。若众门徒贪生怕死，则视听嗅味触各感觉，才有机骗他。已经争服恐惧，则超越一切感觉。”
从现在，苏东坡一直鳏居未娶。房子在次年二月竣工，果园已果木，水井已经打，长子迈已经己的眷迁惠州。次子适则他的妻儿仍留在宜兴，因苏东坡他抱有厚望，希望他专准备，参加科举考试。同两儿子两儿媳妇的是三孙子，两是长子的，一是三子的。孙子已经二十岁，已。二孙子符，了娶妻的年龄，苏东坡给他安排，娶了子由的外孙女，就是他亡婿王适的女儿。
现在一切既已确定无疑，苏东坡决定己盖房子住。那年年底，他给王巩写了一封长信。他说：“某此八月，独与幼子三庙者，几百不失所。某既弃绝世故，身俱安，儿亦超物外。非此父不生此子，呵呵。子由不住书，极适，余无足者。南北住定有命，此亦不念归。明年筑室惠州人矣。”
玉骨哪愁瘴雾？冰肌有仙风。海仙遣探花丛，倒挂绿毛凤。
素面常嫌粉污，洗妆不退红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
朝云长生术感兴趣。在惠州，苏东坡觉了应认真炼丹。在惠州那一段期，不论住在河的左岸或右岸，他总己的书斋叫“思无邪斋”，中国读书人给书斋名字，总是几字表示他的人生哲。苏东坡的思已展
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