人类的意志是人类存在现象的真正内在本质，存在现象则表象形式表现在他的活动及些活动的永久基础即身体中。虽他的意志有完全变让主客相互立的表象形式，一不让他明显区别主体客体的直接方式表现，且并非整表现，是特殊活动表现，他的意志却是他意识中最直接的东西，凡是基面解释获抽象知识的人，凡是因此明确了解每人的直接具体认识的东西（感情）的人；我是说，凡是我一获信念的人现，意志给他一打整内在本质的知识的钥匙。
因现在他并不像我外在的直接或间接知识认识己的存在现象一认知意志。
他认识我现在所说的意志，不但在那些己类似的存在现象即人类动物身认识意志，意志一切存在现象及人类动物的内在本质，且反省思维的程使他认识植物中生殖长的力量；形结晶体的力量；磁针指向北极的力量；两不同金属接触的震动力量；物质中电的排斥吸引力量；分解结合力量。最，甚至包括了遍布整物质界的强万有引力，吸引石块落及球被太阳吸引的万有引力。
我，他在存在现象方面些力量各有差别的，但是在内在本质方面它相同的，它己亲身认识及比任何东西认识更清楚的东西，从它最明显的具体表现方面，东西叫意志。
有运反省思维，我才不再停在现象界达物体。
存在的现象是观念，有别的。
一切表象、一切客体是存在的显现，是现象，有意志才是物体。
就物体、物的在存在说，它根本不是表象，与表象完全不同；一切表象、一切客体是意志的外显，是意志见的一面，是意志的客观化。意志则是每一特殊东西的内在本质或中，是整宇宙的内在本质或中。它现在每一有目的的力量中，现在人类预的活动中；两表现方式间的最区别是表现的程度问题，不是所表现的东西本身的质问题。