像是河童逗留两、三吧，五郎又送他回朽木村了。
——河童难免不懂拿捏分寸，劝劝五郎最不跟他往太密切呀！一次根本就是故意找门嘛！
邻太太眼神忧虑我提忠告。我五郎已经知回路怎走，倒是不怎担；一旦河童门太频繁，我的确认有些不劲。是问邻太太该何是。
——嘛……村外的昆沙门寺有卖克蜈蚣的符，却有克河童的。吧，我再问清楚。
邻太太答应帮忙调查。
河童的问题给邻太太，我则赶往车站寄送稿件。忙完，一身轻松。车站南侧是旧东海，古有许卖茶水、糯米团子的店林立。曾经有许旅馆客栈，今仅余断垣栏杆，依稀原本。口宽阔的屋檐纸门紧闭着，寂静不见年荣景。
吹的风夹带一丝寒意，已是唤初秋的季节了，高云淡，清脆的铃声叮响，该是挂在谁屋檐，夏日依依不舍的风铃吧？
突见有户人二楼窗户着。从一楼的子判断，应该是一间业已关闭的旧客栈吧？此却有年轻姑娘凭靠在栏杆，且不是一、两人，是有六人，朝我露高雅、亲切的笑容。我虽不是很懂，但从那工的人，不是应该更热闹的莺声燕语揽客吗？却是安静微笑，一亲切的巫女（假真有人的话）。难找我有吗？究竟是怎的一群姑娘呢？就身的服装雷，算端正合宜。
我抬头、张嘴巴呆站在路旁的子，肯定很失态吧？有人路，口跟我寒暄问。定睛一，原是铺老板。他是很有先见明，年轻趁着文明化的风潮，很早就店卖了②。
——哎呀，是子的。我附近的旅馆关闭了，有继续营业的……
我视线示意着姑娘所在的栏杆，但面的窗户已紧紧关。概是不我路人口中的话题吧，所才一子就关窗子。
——那是最早歇业的旅馆。
铺老板冷冷回答，让我生尴尬。方或许觉己的语气不太吧，又接着说：
——前面的宿神③神社，今有管弦乐人的聚。
——哦，是吗。
——原本是琵琶法师④的聚，像了祭拜古琴、尺八等盲人乐师的法。已经几年举办了，今居又有了。
——是祭典吗？
——说是有人康亲王的型陵墓，他是仁明皇的四皇子，生眼睛就不见——不不不，跟蝉丸⑤是不一的人。在那曾举办首次告慰平冤魂的法⑥，一直我候有，现在举办，不禁感怀念，就趁着做生意的空档跑。
——原此。
铺老板客气表示「请继续光顾铺」便离了。
说，刚才听的铃声，说不定是挂在盲人手杖的铃声。是管弦乐曲中的某乐声传进了耳中。
连在回路，铃声就像混在初秋风中的一丝凉意，乍一响又消失，消失又响，仿佛飘荡在高远的空中。
回门口，我吓呆了。
刚才那六名姑娘，此正从我二楼的栏杆着我微笑。
我赶紧走进屋，爬二楼，果面有人在。我仔细处查，是不见任何人的踪迹。我从姑娘剐才所在的栏杆往，却又见愉快走玄关，一面转着圈圈一面排一列往庭院移动。
，我又兔般冲楼梯前往庭院；是那已不见有人在。远方的空再度传铃声，感觉就像是秋越越接近的声音一。
我从百日红的旁边走土耳其山丘，处查有无人影。
却在土耳其山丘顶现一株轮叶沙参伸长干，面了六朵吊钟形状的淡蓝色花朵。
是领神：原铃声是因此的呀！
①轮叶沙参，Adenophora triphylla，日文名「ツリガネニンジン」（吊钟人篸，tsurigane-ninjin）。桔梗科（Campanulaceae）年生草本，根部肥厚，圆锥形，直立细长，单生或分生，光滑或被短毛，叶常呈三至五片轮生，具短柄或几无柄，叶片椭圆形或卵状披针形，先端短尖或渐尖，圆锥花序，花蓝色或淡蓝色，钟形，蒴果卵圆。七至十月花。
②日本人在政奉五年，明治政府才解除持续一千二百年久的「食禁令」，人才慢慢始习吃。
③日本信仰中习艺、技艺者的守护神。
④平安代在街弹琵琶卖艺维生的盲僧，相传人康亲王祖师爷。
⑤平安前期歌人，相传是醍醐皇的四皇子，盲眼、擅长弹奏琵琶。
⑥相传人康亲王子平宿敌源氏的祖先。