网译版 翻译 jdy01@轻国度
“龙是圣兽”。
认识今已经广流传世间。
但是在遥远的，龙是被“忌讳的存在”，且在某些国更是受了厌恶。
随着代的变迁，信仰生沧海桑田般的巨变。
某些曾经备受迫害的宗教经数代形强的势力。
与此相反，曾经盛极一的宗教随着间慢慢消亡。
不龙神信仰却有此极端的经历。
从现结束一直是少派数的信仰，最终的消亡了。
不——与其说是消亡，不说是被圣教所融合更接近真实情况。圣教的教义将龙视神圣物，因此龙并失存在的意义。
形了被吸收融合的局面，其中的一契机就是“罪战争”。
在那次战乱中，的“龙人”了举足轻重的。
在战争的紧急状态中，六贤人间由战乱互相缔结了深厚的羁绊，同盟关系在那一直延续了数百年。
将龙圣物的信仰由同盟关系的缘故，被融合进了管理圣人的“圣教”。
圣教宗教组织不断壮是从那候始的。
由将龙圣兽的思普及，所已经有人在意存在远古代的本的“龙神信仰”何物了。
——其中，有记录表明思曾被刻意“封印”。
数世人存在某误解，远古代的“龙神信仰”与现在将龙视圣兽在本质有极的区别。
在受迫害的龙神信仰是与六贤人一的“龙人”敌的信仰。
的龙人龙神德拉伍凯拉斯角的守护人，主张“龙与人类的共存”。
但是龙神信仰的信奉者却扩的解释神话，主张“有龙才是至高的存在”，除了信仰者外的人类全应该“食饵”待。
他受迫害的最首理由是供献牺牲举行各充满鲜血的仪式。
他己身人类，却重视“龙”的神圣存在。
所信奉者在与等同“神”的龙面前，将人类定义同粉尘物。
——不论是谁，觉是异常的思，所最终他是少数派已。
已经不称信仰，即使被贬狂热迷信有碍。
但是的狂热迷信在偶尔的暴中滋生“不合常理”的力量。
由龙神献的信仰，他擅打了“了信仰向龙神借取力量”的义名号。
现在流传世间的“龙使”的技艺部分是在“龙神信仰”的程中现并且磨练的秘技。
的信奉者，虽人数不，但在依靠龙的战力情残暴的双重拥有强的力量。
就是说，他所被迫害嫌恶是有相应的理由的。
即使曾经是此扭曲的信仰，但今龙被“神圣的存在”。
不，龙获与神相等的位。
人类说，龙是难靠近的邻居，是应该互相保护各领土的存在。
果现野生的龙袭击城市就予抗，相反果非法狩猎者踏入了龙领域被驱逐。
既不是单纯的等待被龙杀害，有必须将方完全根除。
共存并不意味着肩并肩的互相合。
是互相尊重方的领土、不争夺方的生活所。
不，即使是程度的情却十分难实现，历史已经证明了一点。
在神话中，龙神德拉伍凯拉斯决定赐世界的赠物，说了的话。
“我有一的有物品。所，我就一角吧。”
最初的“龙”就是由角中诞生。
龙神一无所有。
因它“什不夺取”，所“什有”。
在现实中，人龙活生生的体，不夺取就无法生存。
植物，动物罢，不啃食其他的生命就连单纯的保持存活无法做。
但是在特意说“什有”的龙神的信仰中却“求献牺牲”，从一点就的龙神信仰中存在极的矛盾。
结果信仰是利神名义的人类的恶意产物。回溯历史，类利信仰的欺诈手法决不罕见。
真正的龙神果知晓情肯定悲伤的叹息，但不巧的是神祇已经不存在世界了。
他创造完世界就向了遥远的方——虽有人知他的行踪，但却变了的现实。
是的——神明已经不存在土。
变的现状。