网译版 翻译 jdy01@轻国度
世界曾生一旷日持久的战乱，被世称罪战争。
数百年的今，的战争史部分已经被神话待，但的的确确是现实中的战争。
绝数的国某形式牵连其中，从初期的打闹最终的混杂局势，持续间长达数十年。
其中，在战乱中盘的数年间有众著名的英雄活跃登场，所有许史将“罪战争”定义段间。
战乱的源今有弄清。
并非由在某一区生的混乱扩化，在那代中陆各燃了动乱的火。
某国贵族间生动乱，某国由宗教立始争斗，有的国与邻国在国境处产生冲突。
像的打闹在许代屡见不鲜，罪战争期间并不例外。
但是什型的混乱扩前所未有的程度呢？
史各有各的见解，但抵认，是各国情况的不安定及各的英雄所采取的行动，在或或坏的意义助长了战乱。
认识与实并无二致。
至少果有现那些英雄，名罪战争的混杂局限在更的范围内——说不定在招超乎世人象的态终结。
本那次“罪战争”的本质就不是国间的争斗。
虽国间的战斗在实助长了混乱的扩，但是表层的见解，态的背面隐藏有许连史不曾了解的真相。
被历史封印住的真实在一部分人中秘密记录流传了，有向世间公布。
果真相被世人所知，概数百年前生二次、三次的罪战争。
罪战争究竟意指何物——
将那次战乱名“罪战争”的人非常清楚它的本质。
那人正在位战乱中，被部分英雄敌人的魔导师。
他的名字是，埃斯哈尔•冯秋纳（fontuner）•克拉姆克拉姆。
在神话中，克拉姆克拉姆是保护众神庭院的守门人的名字。
拥有此傲慢名字的埃斯哈尔，其半生在今被重重谜团所包围。
了封印他的名字，他从历史的表面舞台抹杀，研究他真正身份的几乎不在公众面前露面。
研究禁术禁制魔导具的人中不是有位埃斯哈尔的信奉者，但毕竟是相的少数派。
“再生王”、“酒神的赐物”、“元的工匠”，英雄他有通的称呼。
不，有人此称呼埃斯哈尔。
“神界的罪人，埃斯哈尔”
称谓记载被禁书的‘亚加莫尼的思索日记’中。
在句话的前，记载着魔导师何将那次战乱命名“罪战争”的原因，其中混杂着一些者的推测。
今的世间，知段记载详细情况的人少又少，但罪战争称谓本身却随着英雄口口相传被世人所知。
部分的者理解“罪”的意思。
“违背国间及人民间的信义人，犯有罪，因此引的战争。”
在让数人‘原此’似的点头的程度，是很有说服力的解释。
战乱中生了各各的犯罪。
有王族强夺六贤人的神器。
有国破坏了互不侵略条约攻击他国。
有官员在宗教立中企图武力使方屈服，了获更的权利不惜让战争陷入僵局。
许的人犯了许的罪孽——
才是罪战争的本质，世间的人此理解。
但是亚加莫尼遗留的日记中却记载了完全不同的理由。
在本日记中，“罪战争”称谓的由更加的奇妙，在某些场合中甚至有人怀疑执笔人是不是认真的。
【罪战争——埃斯哈尔此命名次战乱，概是讽刺神话吧。
众神曾经与世界立了三约定。
一，众神的争斗不带世界。
二，所有神明不度干涉世界。
三，所有神明给予世界一件“礼物”——
据说埃斯哈尔目的就是让众神己逐条打破三约定。
他将众神的战争带世界。
股强的力量让世界振动。
从众神处更的礼物。
罪战争称谓指的不是人类犯的罪行。
称谓的真意是让神明打破立了三约定，犯“神明的罪”。
愚蠢的埃斯哈尔向神明企求，让他己其中的一员。
我等姑且战胜了他。
但是我真的阻止那男人吗？
即使在现在，我偶做梦。
那位埃斯哈尔再次现身，在英雄已经消失的世界将何何从——的噩梦。
埃斯哈尔的身体被堵命的玛丽安努封印在了“虫笼”中。我明明知他不再次回，但却无法消除中的不安。
读本日记的人，请嘲笑我的胆怯吧。
但是，果我的份忧虑在遥远的将，你说已经是不忽视物——
那，聚集本代的英雄。
仅凭人力不与埃斯哈尔正面敌。需更的精锐。
波尔德鲁的臂力，弗兰西斯卡的意志，露提娅娜的勇气，芬达斯的气迫，玛丽安努的魔导具，罗维尼奥的剑术，斯特拉达的觉悟——有聚集在本日记中写不的量精锐，才最终与埃斯哈尔一人相抗衡。
罪战争被称是将部分国卷入其中的国间的战争。
实毫无疑问，但其背面存在着另一与国与国间的战争不同的争斗。
英雄了阻止埃斯哈尔的战争——
关方面的记载有流传世的必。
埃斯哈尔做的及做的，果将些史实流传，肯定现模仿的蠢货。
前，引罪战争的责任归咎埃斯哈尔一人身，是不的。
次战乱的首谋是埃斯哈尔无疑，但别有趁机扩战乱的却是各国的领袖。
果公埃斯哈尔的存在，卑怯的他肯定所有的责任推埃斯哈尔一人的身，不再正视己的所所吧。
行不允许，不应该被允许。
在意义，埃斯哈尔给次战乱的名字——“罪战争”，反是让他认识己所犯罪孽的名字说不定——】
现存的唯一一本‘亚加莫尼的思索日记’被严密的保存在圣教书库的深处。
面的记述难辨真伪。
说不定本书本身是人所捏造的。
但是本书被危险品，受了长间的封印。
有六贤人及贤人许的弟子阅览。
普通的者或研究者无法触及，且本本书的存的不世人所知。
果相信本书中的记载，罪战争指的是了“让众神犯罪”的战争。
魔导师埃斯哈尔的企图被知晓一态的英雄所阻止。
不是飘渺的神话。
是历史的真实。