俄罗斯的伟的魂，百年前在着光焰的，我的一代，曾经是照耀我青春代的最精纯的光彩。在十九世纪终了霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足吸引并慰抚我青年的魂。在法兰西，少人认托尔斯泰不止是一受人爱戴的艺术，是一朋友，最的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既我亦是其中的一员，我愿神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
我懂认识托尔斯泰的日子，在我的精神将永不磨灭。是一八八六年，在幽密中胚胎萌蘖了若干年，俄罗斯艺术的妙的花朵突法兰西土现了。托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的译本在一切书店中同刊，且是争先恐般的速度与狂热。一八八五至一八八七年间，在巴黎印行了《战争与平》，《安娜·卡列尼娜》，《童年与少年》，《波利库什卡》，《伊万·伊奇死》，高加索短篇说通俗短篇说。在几月中，几星期中，我眼前现了含有整的伟的人生的品，反映着一民族，一簇新的世界的品。
那我初入高师。我我的同伴，在意见是极不相同的。在我的团体中，有讥讽的与现实主义思者，哲乔治·杜马，有热烈的追怀意利文艺复兴的诗人，苏亚雷斯，有古典传统的忠实信徒，有司汤达派与瓦格纳派，有无神论者与神秘主义者，掀少辩论，生少龃龉；但在几月中，爱慕托尔斯泰的情操使我完全一致了。各人各不相同的理由爱他：因各人在其中找己；我全体又是人生的一启示，向广的宇宙的一扇门。在我周围，在我的庭中，在我的外省，从欧罗巴边陲传的巨声，唤同的同情，有是意不的。有一次，在我故乡尼韦奈，我听见一素不注意艺术，什不关的中产者，居非常感动谈着《伊万·伊奇死》。
我的著名批评曾有一论见，说托尔斯泰思中的精华是汲取我的浪漫派：乔治·桑，维克·雨果。不必说乔治·桑托尔斯泰的影响说不伦，托尔斯泰是决不忍受乔治·桑的思的，不必否认卢梭与司汤达托尔斯泰的实在的影响，总不他的伟与魅力认是由他的思加怀疑，是不应的。艺术所赖活跃的思圈子是最狭隘的。他的力强并不在思本身，是在他所给予思的表情，在人的调子，在艺术的特征，在他的生命的气息。
不论托尔斯泰的思是否受影响——我在——欧罗巴从听像他那声音。除了说法外，我又怎解释听魂的音乐所感的怀疑的激动呢？——声音我已期待那长久，我的需已那急切。流行的风尚在我的情操并无什。我中，半像我一，在读了托尔斯泰的品才认识特·沃居埃著的《俄国说论》；他的赞比我的钦佩已经逊色了。因特·沃居埃特别文的态度批判。但我，单是赞赏品是不够的：我生活在品中间，他的品已我的品了。我的，由他热烈的生命，由他的的青春。我的，由他苦笑的幻灭，由他毫无怜惜的明察，由他与死的纠缠。我的，由他博爱与平的梦。我的，由他文明的谎骗，加剧烈的攻击。且由他的现实主义，由他的神秘主义。由他具有的气息，由他无形的力的感觉，由他无穷的眩惑。
些品今日，不啻《少年维特烦恼》：是我的力强、弱点、希望与恐怖的明镜。我毫未顾及一切矛盾加调，颗反映着全宇宙的复杂魂纳入狭隘的宗教的与政治的范畴；我不愿效法人，着布尔热托尔斯泰逝世，各人的党派观念批评他。仿佛我的朋党一旦竟才的度衡那！
我绝不像今日的批评般说：“有两托尔斯泰，一是转变前的，一是转变的；一是的，一是不的。”我，有一托尔斯泰，我爱他整。因我本感在的魂中，一切有立场，一切有关连。